- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
الالف بعد الراء لانه جمع یوازن مفاعل اما جمع مُرضِع بضم المیم و کسر الضاد المعجمة اسم الفاعل من الارضاع او جمع مَرضَع بفتح المیم و الضاد علی المصدر المیمی و هو الرضاع او اسم الظرف منصوب مِنْ جارة قَبْلُ بفتح القاف و سکون الباء الموحدة مبنی علی الضم فَقَالَتْ کما تقدم الا انه بوصل الفاء فی الابتداء هَلْ حرف استفهام اَدُلُّکُمْ بهمزة مفتوحة و ضم الدال المهملة و تشدید اللام علی المتکلم المفرد مرفوع و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما عَلٰی بالیاء اَهْلِ مخفوض مضاف بَیْتٍ بتطویل التاء لانها اصلیة یَکْفُلُوْنَه بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم الفاء علی الغیب کینصرون و البناء للفاعل و بوصل الضمیر المفعول لَکُمْ بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَ هُمْ اختلف فی المیم سکونا و ضما لَه موصول نَٰصِحُوْنَ بحذف الالف قبل الصاد المهملة جمع اسم الفاعل آیة بالاتفاق (قصص/۱۳): فَرَدَدْنٰهُ بوصل الفاء ماض معلوم و بفتح الدال الاولی و سکون الثانیة و لذا افکت عن الادغام و بحذف الف ضمیر التعظیم لوقوعها حشوا باتصال ضمیر المفعول اِلٰی بالیاء اُمِّه, بضم الهمزة و تشدید المیم و وصل الضمیر کَیْ بفتح الکاف و سکون الیاء ناصبة الفعل تَقَرَّ بالتاء مفتوحة و فتح القاف و تشدید الراء علی التانیث و البناء للفاعل منصوب عَیْنُهَا مرفوع و بوصل الضمیر وَلَا تَحْزَنَ بالتاء مفتوحة و سکون الحاء المهملة و فتح الزای علی التانیث و البناء للفاعل منصوب عطفا علی تقر وَلِتَعْلَمَ بوصل لام کی مکسورة و بالتاء الفوقانیة مفتوحة و فتح اللام علی التانیث و البناء للفاعل منصوب بتقدیران اَنَّ بفتح الهمزة و تشدید النون وَعْدَ بفتح الواو و سکون العین منصوب مضاف اللهِ باثبات همزة الوصل حَقٌّ
الالف بعد الراء لانه جمع یوازن مفاعل اما جمع مُرضِع بضم المیم و کسر الضاد المعجمة اسم الفاعل من الارضاع او جمع مَرضَع بفتح المیم و الضاد علی المصدر المیمی و هو الرضاع او اسم الظرف منصوب مِنْ جارة قَبْلُ بفتح القاف و سکون الباء الموحدة مبنی علی الضم فَقَالَتْ کما تقدم الا انه بوصل الفاء فی الابتداء هَلْ حرف استفهام اَدُلُّکُمْ بهمزة مفتوحة و ضم الدال المهملة و تشدید اللام علی المتکلم المفرد مرفوع و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما عَلٰی بالیاء اَهْلِ مخفوض مضاف بَیْتٍ بتطویل التاء لانها اصلیة یَکْفُلُوْنَه بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم الفاء علی الغیب کینصرون و البناء للفاعل و بوصل الضمیر المفعول لَکُمْ بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَ هُمْ اختلف فی المیم سکونا و ضما لَه موصول نَٰصِحُوْنَ بحذف الالف قبل الصاد المهملة جمع اسم الفاعل آیة بالاتفاق (قصص/۱۳): فَرَدَدْنٰهُ بوصل الفاء ماض معلوم و بفتح الدال الاولی و سکون الثانیة و لذا افکت عن الادغام و بحذف الف ضمیر التعظیم لوقوعها حشوا باتصال ضمیر المفعول اِلٰی بالیاء اُمِّه, بضم الهمزة و تشدید المیم و وصل الضمیر کَیْ بفتح الکاف و سکون الیاء ناصبة الفعل تَقَرَّ بالتاء مفتوحة و فتح القاف و تشدید الراء علی التانیث و البناء للفاعل منصوب عَیْنُهَا مرفوع و بوصل الضمیر وَلَا تَحْزَنَ بالتاء مفتوحة و سکون الحاء المهملة و فتح الزای علی التانیث و البناء للفاعل منصوب عطفا علی تقر وَلِتَعْلَمَ بوصل لام کی مکسورة و بالتاء الفوقانیة مفتوحة و فتح اللام علی التانیث و البناء للفاعل منصوب بتقدیران اَنَّ بفتح الهمزة و تشدید النون وَعْدَ بفتح الواو و سکون العین منصوب مضاف اللهِ باثبات همزة الوصل حَقٌّ