- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
بالیاء التحتانیة علی التذکیر مرفوع بالاتفاق لَه بوصل لام الجر مفتوحة عَاقِبَةُ باثبات الالف بعد العین المهملة علی الاکثر و حذفها الجزری و برسم التاء فی الآخرهاء مع النقط مرفوع مضاف الدَّارِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الدال بالاتفاق اِنَّه بکسر الهمزة و تشدید النون و وصل الضمیر لَا یُفْلِحُ بالیاء التحتانیة مضمومة و کسر اللام علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافعال مرفوع الظّٰلِمُوْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الظاء جمع اسم الفاعل آیة بالاتفاق (قصص/۳۸): وَقَالَ کما تقدم فِرْعَوْنُ مرفوع غیر مجری یٰاَیُّهَا بحذف الالف من حرف النداء و بوصل الیاء بهمزة ایها و هو بیاء واحدة مشددة و باثبات الالف فی الآخر بالاتفاق الْمَلَأُ باثبات همزة الوصل و بفتح المیم و اللام و برسم الهمزة المضمومة بعد اللام الفا بالاتفاق و بوضع مجعودة علیها مرفوعة مَا عَلِمْتُ ماض معلوم و بکسر اللام و سکون المیم و بتطویل التاء مضمومة ضمیر المتکلم المفرد لَکُمْ بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّنْ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هی جارة اِلٰهٍ بحذف الالف بعد اللام بالاتفاق غَیْرِیْ بسکون یاء الاضافة بالاتفاق فَاَوْقِدْ بوصل الفاء و بفتح الهمزة و کسر القاف و سکون الدال المهملة امر من باب الافعال لِیْ بوصل لام الجر و بسکون یاء الاضافة بالاتفاق و اختلف فی ادغام الیاء فی یاء یٰهَامٰنُ و هو بحذف الالف من حرف الندآء و بوصل الیاء بالهاء و فی رسم الالف بعد الهاء خلاف اثباتا و حذفا کما تقدم فی اوائل السورة و بحذف الالف بعد المیم بالاتفاق و بضم النون عَلَی بالیاء الطِّیْنِ
بالیاء التحتانیة علی التذکیر مرفوع بالاتفاق لَه بوصل لام الجر مفتوحة عَاقِبَةُ باثبات الالف بعد العین المهملة علی الاکثر و حذفها الجزری و برسم التاء فی الآخرهاء مع النقط مرفوع مضاف الدَّارِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الدال بالاتفاق اِنَّه بکسر الهمزة و تشدید النون و وصل الضمیر لَا یُفْلِحُ بالیاء التحتانیة مضمومة و کسر اللام علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافعال مرفوع الظّٰلِمُوْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الظاء جمع اسم الفاعل آیة بالاتفاق (قصص/۳۸): وَقَالَ کما تقدم فِرْعَوْنُ مرفوع غیر مجری یٰاَیُّهَا بحذف الالف من حرف النداء و بوصل الیاء بهمزة ایها و هو بیاء واحدة مشددة و باثبات الالف فی الآخر بالاتفاق الْمَلَأُ باثبات همزة الوصل و بفتح المیم و اللام و برسم الهمزة المضمومة بعد اللام الفا بالاتفاق و بوضع مجعودة علیها مرفوعة مَا عَلِمْتُ ماض معلوم و بکسر اللام و سکون المیم و بتطویل التاء مضمومة ضمیر المتکلم المفرد لَکُمْ بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّنْ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هی جارة اِلٰهٍ بحذف الالف بعد اللام بالاتفاق غَیْرِیْ بسکون یاء الاضافة بالاتفاق فَاَوْقِدْ بوصل الفاء و بفتح الهمزة و کسر القاف و سکون الدال المهملة امر من باب الافعال لِیْ بوصل لام الجر و بسکون یاء الاضافة بالاتفاق و اختلف فی ادغام الیاء فی یاء یٰهَامٰنُ و هو بحذف الالف من حرف الندآء و بوصل الیاء بالهاء و فی رسم الالف بعد الهاء خلاف اثباتا و حذفا کما تقدم فی اوائل السورة و بحذف الالف بعد المیم بالاتفاق و بضم النون عَلَی بالیاء الطِّیْنِ