الْکُنُوْزِ باثبات همزة الوصل و بضم الکاف و النون جمع الکنز بالزای فی الآخر مَآ اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون مَفٰتِحَه بحذف الالف بعد الفاء لانه جمع علی زنة مفاعل و بوصل الضمیر لَتَنُؤْٓا بوصل لام التاکید مفتوحة و بالتاء الفوقانیة مفتوحة علی التانیث و البناء للفاعل فی المشهورة و بسکون الواو بعدها الف قال الدانی اتفق کتاب المصاحف علی رسم الف بعد الواو صورة الهمزة فی قوله فی المائدة ان تَبُوْءَا باثمی و فی قوله فی القصص لَتَنُوْءُا بالعصبة قال و لا اعلم همزة متطرفة قبلها ساکن صورت خطا فی المصاحف الا فی هذین موضعن لا غیر و تابعه الشاطبی فهما جعلاه مما خرج عن القیاس و اعترض علیهما الجزری فی النشر حیث قال و لیس کذلک فان الهمزة فی لَتَنُوْءُا مضمومة فلو صورت لکانت واوا کما صورت المکسورة یاء فی موئلا و کالمفتوحة فی ان تبوأ و النشأة و السوأی و الصواب ان صورة الهمزة منها محذوفة علی القیاس و هذه الالف وقعت زائدة کما کتبت فی یَعّبؤُا و تفتوءا و اَتَوَلَّؤُا و ان امرؤٌا تشبیها بما زید بعد واو الجمع انتهی وقرأ بدیل بن میسرة بالیاء التحتانیة علی التذکیر علی اعطاء المضاف حکم المضاف الیه کذا فی الکشاف فان المفاتح مضاف الی ضمیر المذکر بِالْعُصْبَةِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة للتعدیة علی الصحیح و بضم العین و سکون الصاد المهملتین و فتح الباء الموحدة و برسم التاء فی الآخرهاء مع النقط اُولِی بزیادة الواو بعد الهمزة المضمومة لئلا یلتبس بالی الجارة و باثبات الیاء علامة الجر فی الآخر خطا بالاتفاق مع سقوطها لفظا فی الوصل کما ضبطه الدانی

الْکُنُوْزِ باثبات همزة الوصل و بضم الکاف و النون جمع الکنز بالزای فی الآخر مَآ اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون مَفٰتِحَه بحذف الالف بعد الفاء لانه جمع علی زنة مفاعل و بوصل الضمیر لَتَنُؤْٓا بوصل لام التاکید مفتوحة و بالتاء الفوقانیة مفتوحة علی التانیث و البناء للفاعل فی المشهورة و بسکون الواو بعدها الف قال الدانی اتفق کتاب المصاحف علی رسم الف بعد الواو صورة الهمزة فی قوله فی المائدة ان تَبُوْءَا باثمی و فی قوله فی القصص لَتَنُوْءُا بالعصبة قال و لا اعلم همزة متطرفة قبلها ساکن صورت خطا فی المصاحف الا فی هذین موضعن لا غیر و تابعه الشاطبی فهما جعلاه مما خرج عن القیاس و اعترض علیهما الجزری فی النشر حیث قال و لیس کذلک فان الهمزة فی لَتَنُوْءُا مضمومة فلو صورت لکانت واوا کما صورت المکسورة یاء فی موئلا و کالمفتوحة فی ان تبوأ و النشأة و السوأی و الصواب ان صورة الهمزة منها محذوفة علی القیاس و هذه الالف وقعت زائدة کما کتبت فی یَعّبؤُا و تفتوءا و اَتَوَلَّؤُا و ان امرؤٌا تشبیها بما زید بعد واو الجمع انتهی وقرأ بدیل بن میسرة بالیاء التحتانیة علی التذکیر علی اعطاء المضاف حکم المضاف الیه کذا فی الکشاف فان المفاتح مضاف الی ضمیر المذکر بِالْعُصْبَةِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة للتعدیة علی الصحیح و بضم العین و سکون الصاد المهملتین و فتح الباء الموحدة و برسم التاء فی الآخرهاء مع النقط اُولِی بزیادة الواو بعد الهمزة المضمومة لئلا یلتبس بالی الجارة و باثبات الیاء علامة الجر فی الآخر خطا بالاتفاق مع سقوطها لفظا فی الوصل کما ضبطه الدانی