بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح التاء الفوقانیة و کسر اللام علی الغیب و البناء للفاعل من باب الافتعال آیة بالاتفاق (سجده/۲۶): اَوَلَمْ یَهْدِ بهمزة الاستفهام و برسمها الفا للابتداء و بفتح الواو علی انها عاطفة للعطف علی المنوی من جنس المعطوف و لم جازمة و یهد بالیاء التحتانیة مفتوحة فی المشهورة علی التذکیر و الغیب و الضمیر لله تعالی وقرئ بالنون علی التعظیم کذا فی الکشاف والاحتجاج و بکسر الدال وفاقا و بحذف الیاء الساکنة فی الاخر للجزم بالاتفاق لَهُمْ بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف فی المیم سکونا و ضما کَمْ بفتح الکاف و سکون المیم خبریة اَهْلَکْنَا بفتح الهمزة و اللام و سکون الهاء قبلها و الکاف بعدها ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمیر للتطرف مِنْ جارة قَبْلِهِمْ بفتح القاف و سکون الباء الموحدة و خفض اللام و وصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّنَ الجارة و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و بفتح النون للوصل الْقُرُوْنِ باثبات همزة الوصل و بضم القاف و الراء جمع القرن یَمْشُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و سکون المیم و ضم الشین المعجمة علی الغیب و البناء للفاعل فی المشهورة وقرئ بضم الیاء و فتح المیم و ضم الشین مشددة علی البناء للمفول من باب التفعیل کذا فی الکشاف و الرسم واحد فِیْ مَسٰکِنِهِمْ بحذف الالف بعد السین بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره لانه جمع علی زنة مفاعل ثم هو بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون فِیْ ذٰلِکَ بحذف الالف

بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح التاء الفوقانیة و کسر اللام علی الغیب و البناء للفاعل من باب الافتعال آیة بالاتفاق (سجده/۲۶): اَوَلَمْ یَهْدِ بهمزة الاستفهام و برسمها الفا للابتداء و بفتح الواو علی انها عاطفة للعطف علی المنوی من جنس المعطوف و لم جازمة و یهد بالیاء التحتانیة مفتوحة فی المشهورة علی التذکیر و الغیب و الضمیر لله تعالی وقرئ بالنون علی التعظیم کذا فی الکشاف والاحتجاج و بکسر الدال وفاقا و بحذف الیاء الساکنة فی الاخر للجزم بالاتفاق لَهُمْ بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف فی المیم سکونا و ضما کَمْ بفتح الکاف و سکون المیم خبریة اَهْلَکْنَا بفتح الهمزة و اللام و سکون الهاء قبلها و الکاف بعدها ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمیر للتطرف مِنْ جارة قَبْلِهِمْ بفتح القاف و سکون الباء الموحدة و خفض اللام و وصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّنَ الجارة و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و بفتح النون للوصل الْقُرُوْنِ باثبات همزة الوصل و بضم القاف و الراء جمع القرن یَمْشُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و سکون المیم و ضم الشین المعجمة علی الغیب و البناء للفاعل فی المشهورة وقرئ بضم الیاء و فتح المیم و ضم الشین مشددة علی البناء للمفول من باب التفعیل کذا فی الکشاف و الرسم واحد فِیْ مَسٰکِنِهِمْ بحذف الالف بعد السین بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره لانه جمع علی زنة مفاعل ثم هو بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون فِیْ ذٰلِکَ بحذف الالف