و سکون الیآء التحتانیة علی المتکلم معه غیره و البنآء للفاعل من باب التفعیل و باثبات الیآء بالاتفاق و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما بِرَّبِ بوصل البآء الجارة و بتشدید البآء الاخیرة مضاف الْعٰلَمِیْنَ با ثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد العین جمع العالم بفتح اللام آیة بالاتفاق (الشعراء/۹۹): وَ مَا اَضَلَّنَا بفتح الهمزة و الضاد المعجمة و اللام المشددة ماض معلوم من باب الافعال و با ثبات الف الضمیر للتطرف اِلَّا حرف استثنآء الْمُجْرِمُوْنَ با ثبات همزة الوصل جمع اسم الفاعل من باب الافعال مرفوع علی فاعل اضلنا آیة بالاتفاق (الشعراء/۱۰۰): فَمَا بوصل الفآء لَنَا بوصل لام الجر و با ثبات الف الضمیر للتطرف مِنْ جارة شٰفِعِیْنَ بحذف الالف بعد الشین المعجمة جمع اسم الفاعل آیة بالاتفاق (الشعراء/۱۰۱): وَ لَا صَدِیْقٍ بفتح الصاد و کسر الدال المخففة المهملتین علی زنة فعیل مخفوض حَمِیْمٍ بفتح الحآء المهملة و کسر المیم علی زنة فعیل مخفوض آیة بالاتفاق ای قریب خاص (الشعراء/۱۰۲): فَلَوْ شرطیة و بوصل الفآء اَنَّ بفتح الهمزة و تشدید النون لَنَا کما تقدم کَرَّةً بفتح الکاف و الرآء المشددة و برسم التآء فی الآخر هآء مع النقط منصوبة ای رجوعا الی الدنیا فَنَکُوْنَ بوصل الفآء و بالنون مفتوحة علی المتکلم معه غیره من الافعال الناقصة منصوب لوقوعها بعد فآء التعلیل مِنَ جارة فتحت النون فی الوصل المُؤْمِنِیْنَ با ثبات همزة الوصل و برسم الهمزة الساکنة بین المیمین واو الانضام السابق و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقرآءتین و بکسر المیم الثانیة جمع اسم الفاعل من باب الافعال آیة بالاتفاق (الشعراء/۱۰۳): اِنَّ فِیْ ذٰلِکَ لَأَیَةَ الکل کما تقدم اول الورد وَمَا کَانَ اَکْثَرُهُمْ مُّؤمِنِیْنَ الکل کما تقدم آیة بالاتفاق

و سکون الیآء التحتانیة علی المتکلم معه غیره و البنآء للفاعل من باب التفعیل و باثبات الیآء بالاتفاق و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما بِرَّبِ بوصل البآء الجارة و بتشدید البآء الاخیرة مضاف الْعٰلَمِیْنَ با ثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد العین جمع العالم بفتح اللام آیة بالاتفاق (الشعراء/۹۹): وَ مَا اَضَلَّنَا بفتح الهمزة و الضاد المعجمة و اللام المشددة ماض معلوم من باب الافعال و با ثبات الف الضمیر للتطرف اِلَّا حرف استثنآء الْمُجْرِمُوْنَ با ثبات همزة الوصل جمع اسم الفاعل من باب الافعال مرفوع علی فاعل اضلنا آیة بالاتفاق (الشعراء/۱۰۰): فَمَا بوصل الفآء لَنَا بوصل لام الجر و با ثبات الف الضمیر للتطرف مِنْ جارة شٰفِعِیْنَ بحذف الالف بعد الشین المعجمة جمع اسم الفاعل آیة بالاتفاق (الشعراء/۱۰۱): وَ لَا صَدِیْقٍ بفتح الصاد و کسر الدال المخففة المهملتین علی زنة فعیل مخفوض حَمِیْمٍ بفتح الحآء المهملة و کسر المیم علی زنة فعیل مخفوض آیة بالاتفاق ای قریب خاص (الشعراء/۱۰۲): فَلَوْ شرطیة و بوصل الفآء اَنَّ بفتح الهمزة و تشدید النون لَنَا کما تقدم کَرَّةً بفتح الکاف و الرآء المشددة و برسم التآء فی الآخر هآء مع النقط منصوبة ای رجوعا الی الدنیا فَنَکُوْنَ بوصل الفآء و بالنون مفتوحة علی المتکلم معه غیره من الافعال الناقصة منصوب لوقوعها بعد فآء التعلیل مِنَ جارة فتحت النون فی الوصل المُؤْمِنِیْنَ با ثبات همزة الوصل و برسم الهمزة الساکنة بین المیمین واو الانضام السابق و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقرآءتین و بکسر المیم الثانیة جمع اسم الفاعل من باب الافعال آیة بالاتفاق (الشعراء/۱۰۳): اِنَّ فِیْ ذٰلِکَ لَأَیَةَ الکل کما تقدم اول الورد وَمَا کَانَ اَکْثَرُهُمْ مُّؤمِنِیْنَ الکل کما تقدم آیة بالاتفاق