- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
اَللهَ کما تقدم الا انه منصوب لَعَنَ ماض معلوم و بفتح العین المهملة الْکٰفِرِیْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الکاف جمع اسم الفاعل وَ اَعَدَّ بفتح الهمزة و العین المهملة و الدال المهملة المشددة ماض معلوم من باب الافعال لَهُمْ بوصل لام الجر و اختلف فی المیم سکونا و ضما سَعِیْرًا منصوب و بالسین و العین المهملتین و بالالف فی الاخر عوض التنوین ای نارا ایة بالاتفاق (احزاب/۶۵): خٰلِدِیْنَ بحذف الالف بعد الخاء جمع اسم الفاعل فِیْهَا بوصل الضمیر اَبَدًا بفتح الهمزة و الباء الموحدة منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین لَا یَجِدُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و کسر الجیم علی الغیب و البناء للفاعل وَلِیًّا بفتح الواو و کسر اللام و تشدید الیاء التحتانیة علی زنة فعیل منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین وَّ لَا نَصِیْرًا باعادة لا النافیة و بفتح النون و کسر الصاد المهملة علی زنة فعیل بمعنی ناصر منصوب وبالالف فی الاخر عوض التنوین آیة بالاتفاق (احزاب/۶۶): یَوْمَ منصوب مضاف الی الجملة تُقَلَّبُ بالتاء الفوقانیة مضمومة و فتح القاف و اللام المشددة علی التانیث و البناء للمفعول من باب التفعیل بمعنی التفعل علی المشهورة وقرئ بکسر اللام علی البناء للفاعل و الضمیر للسعیر و قرئ بالنون و البناء للفاعل و الضمیر لله تعالی و علی الوجهین من باب التفعیل ایضا کذا فی الکشاف و الرسم صالح للوجوه ثم هو مرفوع وُجُوْهُهُمْ بوصل الضمیر مرفوع علی المشهورة نیابة عن الفاعل وقرئ بالنصب علی المفعولیة علی الوجهین الاخیرین فی تقلب و اختلف فی المیم سکونا و ضما فِی النَّارِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد النون بالاتفاق یَقُوْلُوْنَ
اَللهَ کما تقدم الا انه منصوب لَعَنَ ماض معلوم و بفتح العین المهملة الْکٰفِرِیْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الکاف جمع اسم الفاعل وَ اَعَدَّ بفتح الهمزة و العین المهملة و الدال المهملة المشددة ماض معلوم من باب الافعال لَهُمْ بوصل لام الجر و اختلف فی المیم سکونا و ضما سَعِیْرًا منصوب و بالسین و العین المهملتین و بالالف فی الاخر عوض التنوین ای نارا ایة بالاتفاق (احزاب/۶۵): خٰلِدِیْنَ بحذف الالف بعد الخاء جمع اسم الفاعل فِیْهَا بوصل الضمیر اَبَدًا بفتح الهمزة و الباء الموحدة منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین لَا یَجِدُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و کسر الجیم علی الغیب و البناء للفاعل وَلِیًّا بفتح الواو و کسر اللام و تشدید الیاء التحتانیة علی زنة فعیل منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین وَّ لَا نَصِیْرًا باعادة لا النافیة و بفتح النون و کسر الصاد المهملة علی زنة فعیل بمعنی ناصر منصوب وبالالف فی الاخر عوض التنوین آیة بالاتفاق (احزاب/۶۶): یَوْمَ منصوب مضاف الی الجملة تُقَلَّبُ بالتاء الفوقانیة مضمومة و فتح القاف و اللام المشددة علی التانیث و البناء للمفعول من باب التفعیل بمعنی التفعل علی المشهورة وقرئ بکسر اللام علی البناء للفاعل و الضمیر للسعیر و قرئ بالنون و البناء للفاعل و الضمیر لله تعالی و علی الوجهین من باب التفعیل ایضا کذا فی الکشاف و الرسم صالح للوجوه ثم هو مرفوع وُجُوْهُهُمْ بوصل الضمیر مرفوع علی المشهورة نیابة عن الفاعل وقرئ بالنصب علی المفعولیة علی الوجهین الاخیرین فی تقلب و اختلف فی المیم سکونا و ضما فِی النَّارِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد النون بالاتفاق یَقُوْلُوْنَ