- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
مرفوعة اِنَّ بكسر الهمزة و تشديد النون اللهَ باثبات همزة الوصل منصوب عَلٰي بالياء كُلِّ بتشديد اللام مضاف شَيْئٍ بالياء الساكنة بالاتفاق وبحذف صورة الهمزة المكسورة المتطرفة بعد الياء و بوضع مجعودة موقعها مخفوضة قَدِيْرٌ فعيل بمعني فاعل مرفوع اية بالاتفاق (فاطر/۲): مَا شرطية يَفْتَحِ بالياء التحتانية مفتوحة و سكون الفاء و فتح التاء الفوقانية مجزوم كسرت الحاء في الوصل اللهُ كما تقدم الا انه مرفوع النَّاسِ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و باثبات الالف بعد النون بالاتفاق مِنْ جارة رَّحْمَةٍ برسم التاء في الاخرهاء مع النقط بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره فَلَاُمْسِكَ بوصل الفاء بلا و بضم الميم الاولي و سكون الثانية و كسر السين مخففة اسم فاعل من باب الافعال و ببناء الكاف علي الفتح لانه اسم لا النافية للجنس لَهَا بوصل لام الجر مفتوحة وَ مَا شرطية يُمْسِكْ بالياء التحتانية مضمومة و سكون الميم و كسر السين مخففة علي التذكير و البناء للفاعل من باب الافعال و بجزم الكاف علي الشرط فَلَا مُرْسِلَ بوصل الفاء بلا و بضم الميم و سكون الراء و كسر السين مخففة اسم فاعل من باب الافعال و ببناء اللام علي الفتح لانه اسم لا النافية للجنس و باظهار اللام عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو في لام لَهُ و هو بوصل لام الجر مفتوحة و بتذكير الضمير في المشهورة و قرئ لَهَا بتانيث الضمير كذا في الكشاف و لا يساعده الرسم مِنْ جارة بَعْدِهٖ بخفض الدال مضافا الي ضمیر المذكر المفرد وَ هُوَ اختلف
مرفوعة اِنَّ بكسر الهمزة و تشديد النون اللهَ باثبات همزة الوصل منصوب عَلٰي بالياء كُلِّ بتشديد اللام مضاف شَيْئٍ بالياء الساكنة بالاتفاق وبحذف صورة الهمزة المكسورة المتطرفة بعد الياء و بوضع مجعودة موقعها مخفوضة قَدِيْرٌ فعيل بمعني فاعل مرفوع اية بالاتفاق (فاطر/۲): مَا شرطية يَفْتَحِ بالياء التحتانية مفتوحة و سكون الفاء و فتح التاء الفوقانية مجزوم كسرت الحاء في الوصل اللهُ كما تقدم الا انه مرفوع النَّاسِ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و باثبات الالف بعد النون بالاتفاق مِنْ جارة رَّحْمَةٍ برسم التاء في الاخرهاء مع النقط بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره فَلَاُمْسِكَ بوصل الفاء بلا و بضم الميم الاولي و سكون الثانية و كسر السين مخففة اسم فاعل من باب الافعال و ببناء الكاف علي الفتح لانه اسم لا النافية للجنس لَهَا بوصل لام الجر مفتوحة وَ مَا شرطية يُمْسِكْ بالياء التحتانية مضمومة و سكون الميم و كسر السين مخففة علي التذكير و البناء للفاعل من باب الافعال و بجزم الكاف علي الشرط فَلَا مُرْسِلَ بوصل الفاء بلا و بضم الميم و سكون الراء و كسر السين مخففة اسم فاعل من باب الافعال و ببناء اللام علي الفتح لانه اسم لا النافية للجنس و باظهار اللام عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو في لام لَهُ و هو بوصل لام الجر مفتوحة و بتذكير الضمير في المشهورة و قرئ لَهَا بتانيث الضمير كذا في الكشاف و لا يساعده الرسم مِنْ جارة بَعْدِهٖ بخفض الدال مضافا الي ضمیر المذكر المفرد وَ هُوَ اختلف