حذفت النون للاضافة و بوصل الضمير اِنَّ اللهَ كما تقدما بِعِبَادِهٖ بوصل الباء الجارة و الباقي كما تقدما لَخَبِيْرٌ بوصل لام التاكيد مفتوحة و كذا بَصِيْرٌ و هو بالباء الموحدة في الابتداء اية بالاتفاق (فاطر/۳۲): ثُمَّ بضم المثلثة و تشديد الميم عاطفة اَوْرَثْنَا بفتح الهمزة و الراء بينهما واو ساكنة و بالثاء المثلثة ساكنة ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمير للتطرف الْكِتٰبَ كما تقدم الا انه منصوب الَّذِيْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و كسر الذال اصْطَفَيْنَا باثبات همزة الوصل و بالصاد المهملة و بفتح الطاء المهملة و الفاء و سكون الياء التحتانية ماض معلوم من باب الافتعال ابدلت التاء طاء لمجاورة الصاد و باثبات الف الضمير للتطرف مِنْ جارة عِبَادِنَا كما تقدم الا انه بضمير التعظيم و باثبات الفه للتطرف فَمِنْهُمْ جارة و بوصل الفاء في الابتداء و الضمير في الاخر و اختلف في ميمه سكونا و ضما ظَالِمٌ اسم فاعل و باثبات الالف بعد الظاء كما نص عليه الداني و حذفها الجزري مرفوع لِّنَفْسِهٖ بوصل لام الجر مكسورة و بفتح النون و سكون الفاء و بوصل الضمير وَ مِنْهُمْ كما تقدم الا انه بالواو موضع الفاء و بادغام ميم الضمير في ميم مٌّقْتَصِدٌ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هو بضم الميم و كسر الصاد المهملة اسم فاعل من باب الافتعال اي استوت حسناته و سيئاته وَ مِنْهُمْ كما تقدم الا انه لا ادغام في الميم سَابِقٌ اسم فاعل في المشهورة و باثبات الالف بعد السين علي ضابط الداني و حذفها الجزري

حذفت النون للاضافة و بوصل الضمير اِنَّ اللهَ كما تقدما بِعِبَادِهٖ بوصل الباء الجارة و الباقي كما تقدما لَخَبِيْرٌ بوصل لام التاكيد مفتوحة و كذا بَصِيْرٌ و هو بالباء الموحدة في الابتداء اية بالاتفاق (فاطر/۳۲): ثُمَّ بضم المثلثة و تشديد الميم عاطفة اَوْرَثْنَا بفتح الهمزة و الراء بينهما واو ساكنة و بالثاء المثلثة ساكنة ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمير للتطرف الْكِتٰبَ كما تقدم الا انه منصوب الَّذِيْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و كسر الذال اصْطَفَيْنَا باثبات همزة الوصل و بالصاد المهملة و بفتح الطاء المهملة و الفاء و سكون الياء التحتانية ماض معلوم من باب الافتعال ابدلت التاء طاء لمجاورة الصاد و باثبات الف الضمير للتطرف مِنْ جارة عِبَادِنَا كما تقدم الا انه بضمير التعظيم و باثبات الفه للتطرف فَمِنْهُمْ جارة و بوصل الفاء في الابتداء و الضمير في الاخر و اختلف في ميمه سكونا و ضما ظَالِمٌ اسم فاعل و باثبات الالف بعد الظاء كما نص عليه الداني و حذفها الجزري مرفوع لِّنَفْسِهٖ بوصل لام الجر مكسورة و بفتح النون و سكون الفاء و بوصل الضمير وَ مِنْهُمْ كما تقدم الا انه بالواو موضع الفاء و بادغام ميم الضمير في ميم مٌّقْتَصِدٌ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هو بضم الميم و كسر الصاد المهملة اسم فاعل من باب الافتعال اي استوت حسناته و سيئاته وَ مِنْهُمْ كما تقدم الا انه لا ادغام في الميم سَابِقٌ اسم فاعل في المشهورة و باثبات الالف بعد السين علي ضابط الداني و حذفها الجزري