والبنآء للفاعل من باب الافعال فِی الْاَرْضِ باثبات همزة الوصل وَ لَا یُصْلِحُوْنَ بالیآء التحتانیة مضمومة و کسر اللام علی الغیب و البنآء للفاعل من الاصلاح بالصاد و الحآء المهملتین آیة بالاتفاق (الشعراء/۱۵۳): قَالُوْا باثبات الالف بعد القاف و بزیادة الالف بعد واو الجمع اِنَّمَا بکسرالهمزة و تشدید النون و بوصل ما الکافة بالاتفاق اَنْتَ بتطویل التآء مفتوحة ضمیر المخاطب مِنَ جارة فتحت النون فی الوصل الْمُسَحَّرِیْنَ باثبات همزة الوصل و بفتح السین و الحآء المشددة المهملتین جمع اسم المفعول من باب التفعیل آیة بالاتفاق (الشعراء/۱۵۴): مَآ اَنْتَ کما تقدم اِلَّا حرف استثنآء بَشَرٌ بفتح البآء الموحدة و الشین المعجمة مرفوع منون مِّثْلُنَا بکسر المیم و سکون الثآء المثلثة مرفوع و باثبات الف الضمیر للتطرف فَأْتِ بحذف همزة الوصل لدخولها علی همزة الاصل ولیها فاء کما نص علیه الدانی و ذلک کراهة اجتماع صورتین متفقتین و برسم همزة الوصل الفا متصلة بالفآء و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقرآءتین و بتطویل التآء مکسورة وحذف الیآء الساکنة بعدها امر بِأَیَةٍ بوصل البآء الجارة و بالف واحدة بعدها بینهما مجعودة مشبعة لتدل علی الهمزة المحذوفة و بیآء واحدة علی الاکثر و فی مصاحف العراق و المصحف الشامی بیآءین کما نص علیه الجزری نقلا عن السخاوی و برسم التآء فی الآخرهآء مع النقط اِنْ شرطیة رسمت مقطوعة عن الفعل بالاتفاق کُنْتَ بضم الکاف ماض معلوم من الافعال الناقصة و بتطویل التآء مفتوحة ضمیر المخاطب مِنَ جارة فتحت النون فی الوصل الصّٰدِقِیْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الصاد جمع اسم الفاعل آیة بالاتفاق (الشعراء/۱۵۵): قَالَ باثبات الالف بعد القاف

والبنآء للفاعل من باب الافعال فِی الْاَرْضِ باثبات همزة الوصل وَ لَا یُصْلِحُوْنَ بالیآء التحتانیة مضمومة و کسر اللام علی الغیب و البنآء للفاعل من الاصلاح بالصاد و الحآء المهملتین آیة بالاتفاق (الشعراء/۱۵۳): قَالُوْا باثبات الالف بعد القاف و بزیادة الالف بعد واو الجمع اِنَّمَا بکسرالهمزة و تشدید النون و بوصل ما الکافة بالاتفاق اَنْتَ بتطویل التآء مفتوحة ضمیر المخاطب مِنَ جارة فتحت النون فی الوصل الْمُسَحَّرِیْنَ باثبات همزة الوصل و بفتح السین و الحآء المشددة المهملتین جمع اسم المفعول من باب التفعیل آیة بالاتفاق (الشعراء/۱۵۴): مَآ اَنْتَ کما تقدم اِلَّا حرف استثنآء بَشَرٌ بفتح البآء الموحدة و الشین المعجمة مرفوع منون مِّثْلُنَا بکسر المیم و سکون الثآء المثلثة مرفوع و باثبات الف الضمیر للتطرف فَأْتِ بحذف همزة الوصل لدخولها علی همزة الاصل ولیها فاء کما نص علیه الدانی و ذلک کراهة اجتماع صورتین متفقتین و برسم همزة الوصل الفا متصلة بالفآء و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقرآءتین و بتطویل التآء مکسورة وحذف الیآء الساکنة بعدها امر بِأَیَةٍ بوصل البآء الجارة و بالف واحدة بعدها بینهما مجعودة مشبعة لتدل علی الهمزة المحذوفة و بیآء واحدة علی الاکثر و فی مصاحف العراق و المصحف الشامی بیآءین کما نص علیه الجزری نقلا عن السخاوی و برسم التآء فی الآخرهآء مع النقط اِنْ شرطیة رسمت مقطوعة عن الفعل بالاتفاق کُنْتَ بضم الکاف ماض معلوم من الافعال الناقصة و بتطویل التآء مفتوحة ضمیر المخاطب مِنَ جارة فتحت النون فی الوصل الصّٰدِقِیْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الصاد جمع اسم الفاعل آیة بالاتفاق (الشعراء/۱۵۵): قَالَ باثبات الالف بعد القاف