المعجمة و السين المهملة و باثبات الالف بعد السين علي ضابط الداني و حذفها الجزري منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق اي هلاكا و ضلالا (فاطر/۴۰): قُلْ امر اَرَاَيْتُمُ بهمزة الاستفهام و برسمها الفا ماض معلوم و في رسم الالف صورة الهمزة المفتوحة بعد الراء اختلاف قال الداني و في بعض المصاحف ارايتم بالالف و في بعضها ارءيتم بغير الف في جميع القرءان و قال الجزري في النشر و كذلك اختلفوا في ارايت و ارايتم و ارايتكم في جميع القرءان فكتب في بعض المصاحف بالاثبات و في بعضها بالحذف اما علي الاقتصار او علي قراة الحذف ففي الحذف رعاية للقراءتين و رسم الجزري في مصحفه الفا صفراء اشارة الي الاختلاف ثم اختلف في ميمه سكونا و ضما شُرَكَآءَكُمَ بضم الشين المعجمة و فتح الراء جمع شريك و باثبات الالف بعد الكاف بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها منصوب مضاف الَّذِيْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و بكسر الذال تَدْعُوْنَ بالتاء الفوقانية مفتوحة و ضم العين علي الخطاب و البناء للفاعل مِنْ جارة دُوْنِ مخفوض مضاف اللهِ كما تقدم الا انه مخفوض اَرُوْنِيْ بفتح الهمزة و ضم الراء امر من باب الافعال و بدون زيادة الالف بعد واو الجمع لوقوعها حشوا بلحوق نون الوقاية و ياء الاضافة و بسكون ياء الاضافة بالاتفاق مَاذَا بالالف بعد الذال خَلَقُوْا ماض معلوم و بفتح اللام و بزيادة الالف بعد واو الجمع مِنَ جارة فتحت النون في الوصل الْاَرْضِ كما تقدم اَمْ بفتح الهمزة و سكون الميم

المعجمة و السين المهملة و باثبات الالف بعد السين علي ضابط الداني و حذفها الجزري منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق اي هلاكا و ضلالا (فاطر/۴۰): قُلْ امر اَرَاَيْتُمُ بهمزة الاستفهام و برسمها الفا ماض معلوم و في رسم الالف صورة الهمزة المفتوحة بعد الراء اختلاف قال الداني و في بعض المصاحف ارايتم بالالف و في بعضها ارءيتم بغير الف في جميع القرءان و قال الجزري في النشر و كذلك اختلفوا في ارايت و ارايتم و ارايتكم في جميع القرءان فكتب في بعض المصاحف بالاثبات و في بعضها بالحذف اما علي الاقتصار او علي قراة الحذف ففي الحذف رعاية للقراءتين و رسم الجزري في مصحفه الفا صفراء اشارة الي الاختلاف ثم اختلف في ميمه سكونا و ضما شُرَكَآءَكُمَ بضم الشين المعجمة و فتح الراء جمع شريك و باثبات الالف بعد الكاف بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها منصوب مضاف الَّذِيْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و بكسر الذال تَدْعُوْنَ بالتاء الفوقانية مفتوحة و ضم العين علي الخطاب و البناء للفاعل مِنْ جارة دُوْنِ مخفوض مضاف اللهِ كما تقدم الا انه مخفوض اَرُوْنِيْ بفتح الهمزة و ضم الراء امر من باب الافعال و بدون زيادة الالف بعد واو الجمع لوقوعها حشوا بلحوق نون الوقاية و ياء الاضافة و بسكون ياء الاضافة بالاتفاق مَاذَا بالالف بعد الذال خَلَقُوْا ماض معلوم و بفتح اللام و بزيادة الالف بعد واو الجمع مِنَ جارة فتحت النون في الوصل الْاَرْضِ كما تقدم اَمْ بفتح الهمزة و سكون الميم