- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
بالاتفاق كما نص عليه الجزري في النشر و رسم علي صورة الياء و السين انفسهماه صورة النطق بهما كما نص عليه السيوطي في الاتقان و اظهر النون من سين عند الواو و ابوجعفر و حفص و ابنكثير و ابوعمرو و قالون و حمزة و ادغمها الباقون في الواو و قرئ بفتح السين بناء كاين و كيف او اعرابا علی تقدير اتل يس او باضمار حرف القسم و الفتحة لمنع الصرف و بالكسربناء كجير او اعرابا بتقدير حرف القسم علی الانصراف و بالضم اعرابا علي تقدير هذه يس او بناء كحيث كذا في الكشاف و البيضاوي اية عند الكوفيين (یس/۲): وَ الْقُرْءَانِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف صورة الهمزة بعد الراء كراهة اجتماع صورتين متحدتين و باثبات الالف بعدها و بوضع مجعودة بعد الراء كما رسمنا اتباعا لمصحف الجزري و هو الموافق لقراءة ابنكثير فانه حذف الهمزة و نقل فتحتها الي الراء مخفوض بواو القسم الْحَكِيْمِ باثبات همزة الوصل فعيل بمعني مفعول مخفوض اية بالاتفاق (یس/۳): اِنَّكَ بكسر الهمزة و تشديد النون و بوصل الضمير لَمِنَ بوصل لام التاكيد جارة فتحت النون في الوصل الْمُرْسَلِيْنَ باثبات همزة الوصل و بفتح السين مخففة جمع اسم المفعول من باب الافعال آية بالاتفاق (یس/۴): عَلٰي بالياء صِرَاطٍ بالصاد بالاتفاق و ان قرئ بالسين ايضا و باشمام الصاد زايا و باثبات الالف بعد الراء علي خلاف و لذا رسم الجزري في مصحفه بالف صفراء مُسْتَقِيْمٍ اسم فاعل من باب الاستفعال مخفوض علي نعت صِراط اية بالاتفاق (یس/۵): تَنْزِيْلَ مصدر علي زنة تفعيل
بالاتفاق كما نص عليه الجزري في النشر و رسم علي صورة الياء و السين انفسهماه صورة النطق بهما كما نص عليه السيوطي في الاتقان و اظهر النون من سين عند الواو و ابوجعفر و حفص و ابنكثير و ابوعمرو و قالون و حمزة و ادغمها الباقون في الواو و قرئ بفتح السين بناء كاين و كيف او اعرابا علی تقدير اتل يس او باضمار حرف القسم و الفتحة لمنع الصرف و بالكسربناء كجير او اعرابا بتقدير حرف القسم علی الانصراف و بالضم اعرابا علي تقدير هذه يس او بناء كحيث كذا في الكشاف و البيضاوي اية عند الكوفيين (یس/۲): وَ الْقُرْءَانِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف صورة الهمزة بعد الراء كراهة اجتماع صورتين متحدتين و باثبات الالف بعدها و بوضع مجعودة بعد الراء كما رسمنا اتباعا لمصحف الجزري و هو الموافق لقراءة ابنكثير فانه حذف الهمزة و نقل فتحتها الي الراء مخفوض بواو القسم الْحَكِيْمِ باثبات همزة الوصل فعيل بمعني مفعول مخفوض اية بالاتفاق (یس/۳): اِنَّكَ بكسر الهمزة و تشديد النون و بوصل الضمير لَمِنَ بوصل لام التاكيد جارة فتحت النون في الوصل الْمُرْسَلِيْنَ باثبات همزة الوصل و بفتح السين مخففة جمع اسم المفعول من باب الافعال آية بالاتفاق (یس/۴): عَلٰي بالياء صِرَاطٍ بالصاد بالاتفاق و ان قرئ بالسين ايضا و باشمام الصاد زايا و باثبات الالف بعد الراء علي خلاف و لذا رسم الجزري في مصحفه بالف صفراء مُسْتَقِيْمٍ اسم فاعل من باب الاستفعال مخفوض علي نعت صِراط اية بالاتفاق (یس/۵): تَنْزِيْلَ مصدر علي زنة تفعيل