الضمیر و اختلف فی المیم سکونا وضما وَمِمَّا کما تقدم الا انه بواوالعطف لَا یَعْلَمُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح اللام علی الغیب و البناء للفاعل من العلم ایة بالاتفاق (یس/۳۷): وَءَایَةٌ لَّهُمُ الکل کما تقدم الَّیْلُ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة بعدها بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره مرفوع نَسْلَخُ بالنون مفتوحة و سکون السین المهملة و فتح اللام علی التعظیم و البناء للفاعل و برفع الخاء المعجمة ای ننزع و نخرج مِنْهُ جارة و بوصل الضمیر النَّهَارَ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الهاء بالاتفاق کما نص علیه الدانی نقلا عن الغازی بن قیس منصوب فَاِذَا بوصل الفاء بالالف و بالالف بعد الذال هُمْ اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مُّظْلِمُوْنَ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو بسکون الظاء المعجمة المشالة و کسر اللام مخففة جمع اسم الفاعل من باب الافعال ایة بالاتفاق (یس/۳۸): وَالشَّمْسُ باثبات همزة الوصل مرفوع تَجْرِیْ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و کسر الراء و سکون الیاء علی التانیث و البناء للفاعل لِمُسْتَقَرٍّ بوصل لام الجر مکسورة و بفتح القاف و تشدید الراء اسم مفعول من باب الاستفعال وقرأ ابن مسعود رضی الله عنه لَا مُسْتَقَرَّ بلا النافیة للجنس و فتح الراء بلا تنوین وقرئ بالرفع علی ان لا بمعنی لیس کذا فی الکشاف و لَایساعدهما الرسم الا بتکلف بان یقال حذفت الالف من لا رعایة للقراءتین ولم یسمع ذلک لَهَا بوصل لام الجر مفتوحة ذٰلِکَ بحذف الالف بعد الزال بالاتفاق تَقْدِیْرُ مصدر علی زنة تفعیل مرفوع مضاف

الضمیر و اختلف فی المیم سکونا وضما وَمِمَّا کما تقدم الا انه بواوالعطف لَا یَعْلَمُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح اللام علی الغیب و البناء للفاعل من العلم ایة بالاتفاق (یس/۳۷): وَءَایَةٌ لَّهُمُ الکل کما تقدم الَّیْلُ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة بعدها بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره مرفوع نَسْلَخُ بالنون مفتوحة و سکون السین المهملة و فتح اللام علی التعظیم و البناء للفاعل و برفع الخاء المعجمة ای ننزع و نخرج مِنْهُ جارة و بوصل الضمیر النَّهَارَ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الهاء بالاتفاق کما نص علیه الدانی نقلا عن الغازی بن قیس منصوب فَاِذَا بوصل الفاء بالالف و بالالف بعد الذال هُمْ اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مُّظْلِمُوْنَ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو بسکون الظاء المعجمة المشالة و کسر اللام مخففة جمع اسم الفاعل من باب الافعال ایة بالاتفاق (یس/۳۸): وَالشَّمْسُ باثبات همزة الوصل مرفوع تَجْرِیْ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و کسر الراء و سکون الیاء علی التانیث و البناء للفاعل لِمُسْتَقَرٍّ بوصل لام الجر مکسورة و بفتح القاف و تشدید الراء اسم مفعول من باب الاستفعال وقرأ ابن مسعود رضی الله عنه لَا مُسْتَقَرَّ بلا النافیة للجنس و فتح الراء بلا تنوین وقرئ بالرفع علی ان لا بمعنی لیس کذا فی الکشاف و لَایساعدهما الرسم الا بتکلف بان یقال حذفت الالف من لا رعایة للقراءتین ولم یسمع ذلک لَهَا بوصل لام الجر مفتوحة ذٰلِکَ بحذف الالف بعد الزال بالاتفاق تَقْدِیْرُ مصدر علی زنة تفعیل مرفوع مضاف