ایة بالاتفاق (یس/۶۸): وَمَنْ شرطیة و بادغام النون فی نون نُّعَمِرْهُ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو بضم النون و فتح العین المهملة و کسر المیم مشددة علی التعظیم و البناء للفاعل من باب التفعیل و بجزم الراء علی الشرط بعده ضمیر المفعول نُنَکِّسْهُ قرأه عاصم و حمزة بضم النون الاولی حرف المضارعة و فتح الثانیة فاء الفعل و کسر الکاف مشددة علی التعظیم و البناء للفاعل من التنکیس علی التفعیل و قرأ الباقون بفتح نون المضارعة و سکون النون الثانیة و ضم الکاف مخففة من نکس ینکس کنصر ینصر و بجزم السین بالاتفاق علی الجزاء و بوصل الضمیر فِی الْخَلْقِ باثبات همزة الوصل و بفتح الخاء المعجمة و سکون اللام اَفَلَا یَعْقِلُوْنَ بهمزة الاستفهام و برسمها الفا للابتداء و بوصل الفاء بلا النافیة قرأه اهل المدینة و یعقوب و ابن ذکوان بالتاء الفوقانیة مفتوحة علی الخطاب و قرأ الباقون بالیاء التحتانیة مفتوحة علی الغیب و اتفقوا علی کسر القاف علی البناء و الفاعل ایة بالاتفاق (یس/۶۹): وَمَا عَلَّمْنٰهُ بتشدید اللام مفتوحة وسکون المیم ماض معلوم من باب التفعیل و بحذف الف ضمیر التعظیم لوقوعها حشوا باتصال ضمیر المفعول الشِّعْرَ باثبات همزة الوصل و بکسر الشین المعجمة و سکون العین المهملة منصوب وَمَا یَنْبَغِیْ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح الباء الموحدة بینهما نون ساکنة و کسر الغین المعجمة علی التذکیر والبناء للفاعل من باب الانفعال و بسکون الیاء و اثباتها بالاتفاق لَهَ بوصل لام الجر مفتوحة اِنْ بكسر

ایة بالاتفاق (یس/۶۸): وَمَنْ شرطیة و بادغام النون فی نون نُّعَمِرْهُ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو بضم النون و فتح العین المهملة و کسر المیم مشددة علی التعظیم و البناء للفاعل من باب التفعیل و بجزم الراء علی الشرط بعده ضمیر المفعول نُنَکِّسْهُ قرأه عاصم و حمزة بضم النون الاولی حرف المضارعة و فتح الثانیة فاء الفعل و کسر الکاف مشددة علی التعظیم و البناء للفاعل من التنکیس علی التفعیل و قرأ الباقون بفتح نون المضارعة و سکون النون الثانیة و ضم الکاف مخففة من نکس ینکس کنصر ینصر و بجزم السین بالاتفاق علی الجزاء و بوصل الضمیر فِی الْخَلْقِ باثبات همزة الوصل و بفتح الخاء المعجمة و سکون اللام اَفَلَا یَعْقِلُوْنَ بهمزة الاستفهام و برسمها الفا للابتداء و بوصل الفاء بلا النافیة قرأه اهل المدینة و یعقوب و ابن ذکوان بالتاء الفوقانیة مفتوحة علی الخطاب و قرأ الباقون بالیاء التحتانیة مفتوحة علی الغیب و اتفقوا علی کسر القاف علی البناء و الفاعل ایة بالاتفاق (یس/۶۹): وَمَا عَلَّمْنٰهُ بتشدید اللام مفتوحة وسکون المیم ماض معلوم من باب التفعیل و بحذف الف ضمیر التعظیم لوقوعها حشوا باتصال ضمیر المفعول الشِّعْرَ باثبات همزة الوصل و بکسر الشین المعجمة و سکون العین المهملة منصوب وَمَا یَنْبَغِیْ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح الباء الموحدة بینهما نون ساکنة و کسر الغین المعجمة علی التذکیر والبناء للفاعل من باب الانفعال و بسکون الیاء و اثباتها بالاتفاق لَهَ بوصل لام الجر مفتوحة اِنْ بكسر