- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
بالیآء التحتانیة مفتوحة و بفتح الرآء علی التذکیر و البنآء للفاعل و برسم الالف بعد الرآء یآء تغلیبا للاصل علی مراد الامالة و بوصل الضمیر حِیْنَ بکسر الحآء المهملة و سکون الیآء التحتانیة منصوب مضاف الی الجملة تَقُوْمُ بالتآء الفوقانیة مفتوحة و ضم القاف علی الخطاب و البنآء للفاعل مرفوع آیة بالاتفاق (الشعراء/۲۱۹): وَ تَقَلُّبَکَ بفتح التآء الفوقانیة و القاف و ضم اللام مشددة مصدر علی زنة تفعل و بنصب البآء الموحدة عطفا علی الکاف و فی یرٰئک و هی القرآءة المشهورة وقرئ یُقَلِّبُکَ بالیآء التحتانیة مضمومة و فتح القاف و کسر اللام مشددة علی صیغة المضارع المذکر من باب التفعیل و برفع البآء الموحدة عطفا علی یرٰئک کذا فی الکشاف و الرسم صالح له و علی الوجهین بوصل الضمیر فِی السّٰجِدِیْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد السین جمع اسم الفاعل آیة بالاتفاق (الشعراء/۲۲۰): اِنَّه بکسر الهمزة وتشدید النون و وصل الضمیر و باظهار الهآء عند الجمهور و ادغمها ابو عمرو فی هآء النون و وصل الضمیر و باظهار الهآء عند الجمهور و ادغمها ابو عمرو فی هآء هُوَ السَّمِیْعُ الْعَلِیْمُ کلاهما باثبات همزة الوصل مرفوعان آیة بالاتفاق (الشعراء/۲۲۱): هَلْ حرف استفهام اُنَبِّئُکُمْ بضم الهمزة و فتح النون و کسر البآء الموحدة مشددة علی المتکلم المفرد و البنآء للفاعل من باب التفعیل و برسم الهمزة المضمومة بعد البآء یآء و وضع مجعودة علیها مرفوعة و وبوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما عَلٰی بالیآء مَنْ موصولة قراه الجمهور باظهار النون الا البزی فانه ادغمها فی تاء تَنَزَّلُ و هو بفتح التآء الفوقانیة و النون و الزای المشددة اصلة تتنزل حذفت احدی التاءین تخفیفا علی التانیث و البنآء للفاعل من باب التفعیل و برفع اللام الشَّیٰطِیْنُ کما تقدم آیة بالاتفاق (الشعراء/۲۲۲): تَنَزَّلُ کما تقدم و ادغم البزی نون الشیطین فی تآئه و اظهرها
بالیآء التحتانیة مفتوحة و بفتح الرآء علی التذکیر و البنآء للفاعل و برسم الالف بعد الرآء یآء تغلیبا للاصل علی مراد الامالة و بوصل الضمیر حِیْنَ بکسر الحآء المهملة و سکون الیآء التحتانیة منصوب مضاف الی الجملة تَقُوْمُ بالتآء الفوقانیة مفتوحة و ضم القاف علی الخطاب و البنآء للفاعل مرفوع آیة بالاتفاق (الشعراء/۲۱۹): وَ تَقَلُّبَکَ بفتح التآء الفوقانیة و القاف و ضم اللام مشددة مصدر علی زنة تفعل و بنصب البآء الموحدة عطفا علی الکاف و فی یرٰئک و هی القرآءة المشهورة وقرئ یُقَلِّبُکَ بالیآء التحتانیة مضمومة و فتح القاف و کسر اللام مشددة علی صیغة المضارع المذکر من باب التفعیل و برفع البآء الموحدة عطفا علی یرٰئک کذا فی الکشاف و الرسم صالح له و علی الوجهین بوصل الضمیر فِی السّٰجِدِیْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد السین جمع اسم الفاعل آیة بالاتفاق (الشعراء/۲۲۰): اِنَّه بکسر الهمزة وتشدید النون و وصل الضمیر و باظهار الهآء عند الجمهور و ادغمها ابو عمرو فی هآء النون و وصل الضمیر و باظهار الهآء عند الجمهور و ادغمها ابو عمرو فی هآء هُوَ السَّمِیْعُ الْعَلِیْمُ کلاهما باثبات همزة الوصل مرفوعان آیة بالاتفاق (الشعراء/۲۲۱): هَلْ حرف استفهام اُنَبِّئُکُمْ بضم الهمزة و فتح النون و کسر البآء الموحدة مشددة علی المتکلم المفرد و البنآء للفاعل من باب التفعیل و برسم الهمزة المضمومة بعد البآء یآء و وضع مجعودة علیها مرفوعة و وبوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما عَلٰی بالیآء مَنْ موصولة قراه الجمهور باظهار النون الا البزی فانه ادغمها فی تاء تَنَزَّلُ و هو بفتح التآء الفوقانیة و النون و الزای المشددة اصلة تتنزل حذفت احدی التاءین تخفیفا علی التانیث و البنآء للفاعل من باب التفعیل و برفع اللام الشَّیٰطِیْنُ کما تقدم آیة بالاتفاق (الشعراء/۲۲۲): تَنَزَّلُ کما تقدم و ادغم البزی نون الشیطین فی تآئه و اظهرها