الطَّرْفِ باثبات همزة الوصل و بفتح الطاء المهملة و سکون الراء اَتْرَابٌ بفتح الهمزة و سکون التاء الفوقانیة جمع ترب بالکسر و باثبات الالف بعد الراء علی الاکثر و حذفها الجزری اٰیة بالاتفاق ای علی سن واحد (ص/۵۳): هٰذَا کما تقدم مَا تُوْعَدُوْنَ قرأه ابن کثیر و ابوعمرو بالیاء التحتانیة علی الغیب و قرأ الباقون بالتاء الفوقانیة علی الخطاب و اتفقوا علی ضمها و فتح العین المهملة علی البناء للمفعول من باب الافعال لِیَوْمِ بوصل لام الجر مکسورة مضاف الْحِسَابِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد السین کما نص علیه الدانی نقلا عن الغازی بن قیس اٰیة بالاتفاق (ص/۵۴): اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون هٰذَا کما تقدم لَرِزْقُنَا بوصل لام التاکید مفتوحة و بکسر الراء و سکون الزای مرفوع و باثبات الف الضمیر للتطرف مَالَه مِنْ ما مشبهة بلیس و له بوصل لام الجر مفتوحة و من جارة و بادغام النون فی نون نَّفَادٍ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو بفتح النون و الفاء و باثبات الالف بعد الفاء بالاتفاق کما ضبطه الدانی و بالدال المهملة فی الاخر منونة اٰیة بالاتفاق (ص/۵۵): هٰذَا  کما تقدم خبر لمحذوف ای الامر هذا وَ اِنَّ کما تقدم لِطّٰغِیْنَ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و بحذف الالف بعد الطاء المهملة لانه جمع مذکر سالم کثیر الدور و کذلک رسمه الجزری فی مصحفه و فی هامش بعض المصاحف الصحیحة انه مختلف فیه اثباتا و حذفا و قال صاحب الخزانة باثبات الالف بعد الطاء عند الدانی و بحذفها عند ابی داود و تابعه

الطَّرْفِ باثبات همزة الوصل و بفتح الطاء المهملة و سکون الراء اَتْرَابٌ بفتح الهمزة و سکون التاء الفوقانیة جمع ترب بالکسر و باثبات الالف بعد الراء علی الاکثر و حذفها الجزری اٰیة بالاتفاق ای علی سن واحد (ص/۵۳): هٰذَا کما تقدم مَا تُوْعَدُوْنَ قرأه ابن کثیر و ابوعمرو بالیاء التحتانیة علی الغیب و قرأ الباقون بالتاء الفوقانیة علی الخطاب و اتفقوا علی ضمها و فتح العین المهملة علی البناء للمفعول من باب الافعال لِیَوْمِ بوصل لام الجر مکسورة مضاف الْحِسَابِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد السین کما نص علیه الدانی نقلا عن الغازی بن قیس اٰیة بالاتفاق (ص/۵۴): اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون هٰذَا کما تقدم لَرِزْقُنَا بوصل لام التاکید مفتوحة و بکسر الراء و سکون الزای مرفوع و باثبات الف الضمیر للتطرف مَالَه مِنْ ما مشبهة بلیس و له بوصل لام الجر مفتوحة و من جارة و بادغام النون فی نون نَّفَادٍ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو بفتح النون و الفاء و باثبات الالف بعد الفاء بالاتفاق کما ضبطه الدانی و بالدال المهملة فی الاخر منونة اٰیة بالاتفاق (ص/۵۵): هٰذَا  کما تقدم خبر لمحذوف ای الامر هذا وَ اِنَّ کما تقدم لِطّٰغِیْنَ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و بحذف الالف بعد الطاء المهملة لانه جمع مذکر سالم کثیر الدور و کذلک رسمه الجزری فی مصحفه و فی هامش بعض المصاحف الصحیحة انه مختلف فیه اثباتا و حذفا و قال صاحب الخزانة باثبات الالف بعد الطاء عند الدانی و بحذفها عند ابی داود و تابعه