Book: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 6 صفحه 172 Number of Pages: 710 Author(s): محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
و كذلك رسموا يٰويلتٰي و يٰحسرتٰي يعني بالياء فالالف بدل من ياء المتكلم رسمت ياء تغليبا للاصل قرأه ابو جعفر يٰحَسْرَتَايَ بياء بعد الالف في الحالين جمعا بين العوض و المعوض عنه ففتحها منه ابن جماز في الوصل و اسكنها ابن وردان بخلافٍ عنه و قرأ الباقون بغير ياء عَلٰي بالياء مَا مقطوع عن علي بالاتفاق و باثبات الالف لانها مصدرية فَرَّطْتُّ بتشديد الراء مفتوحة ماض معلوم من باب التفعيل و بتطويل التاء مضمومة ضمير المتكلم و بادغام الطاء المهملة في تاء الضمير و برسم السكون علي المدغم بخلاف سائر المدغمات كما نص عليه السيوطي في الاتقان و بالتشديد علي المدغم فيه فِيْ جَنْبِ بفتح الجيم و سكون النون بمعني الجانب و المراد به الامر و قيل الطاعة و قيل القرب و قيل الجوار و قيل الذات و في قرأة عبد الله و حفصة رضي الله عنهما فِيْ ذِكْرِ اللهِ كذا في الكشاف و لا يساعده الرسم مضاف اللهِ باثبات همزة الوصل وَ اِنْ بكسر الهمزة و سكون النون مخففة من المثقلة رسمت مقطوعة عن كُنْتُ و هو بضم الكاف ماض من الافعال الناقصة و بتطول التاء مضمومة ضمير المتكلم لَمِنَ بوصل اللام الفارقة مفتوحة و من جارة فتحت النون في الوصل السّٰخِرِيْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد السين المهملة و بكسر الخاء المعجمة جمع اسم الفاعل ٰاية بالاتفاق (زمر/۵۷): اَوْ حرف ترديد تَقُوْلُ كما تقدم منصوب عطفا علي السابق لَوْ حرف شرط اَنَّ بفتح الهمزة و تشديد النون
و كذلك رسموا يٰويلتٰي و يٰحسرتٰي يعني بالياء فالالف بدل من ياء المتكلم رسمت ياء تغليبا للاصل قرأه ابو جعفر يٰحَسْرَتَايَ بياء بعد الالف في الحالين جمعا بين العوض و المعوض عنه ففتحها منه ابن جماز في الوصل و اسكنها ابن وردان بخلافٍ عنه و قرأ الباقون بغير ياء عَلٰي بالياء مَا مقطوع عن علي بالاتفاق و باثبات الالف لانها مصدرية فَرَّطْتُّ بتشديد الراء مفتوحة ماض معلوم من باب التفعيل و بتطويل التاء مضمومة ضمير المتكلم و بادغام الطاء المهملة في تاء الضمير و برسم السكون علي المدغم بخلاف سائر المدغمات كما نص عليه السيوطي في الاتقان و بالتشديد علي المدغم فيه فِيْ جَنْبِ بفتح الجيم و سكون النون بمعني الجانب و المراد به الامر و قيل الطاعة و قيل القرب و قيل الجوار و قيل الذات و في قرأة عبد الله و حفصة رضي الله عنهما فِيْ ذِكْرِ اللهِ كذا في الكشاف و لا يساعده الرسم مضاف اللهِ باثبات همزة الوصل وَ اِنْ بكسر الهمزة و سكون النون مخففة من المثقلة رسمت مقطوعة عن كُنْتُ و هو بضم الكاف ماض من الافعال الناقصة و بتطول التاء مضمومة ضمير المتكلم لَمِنَ بوصل اللام الفارقة مفتوحة و من جارة فتحت النون في الوصل السّٰخِرِيْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد السين المهملة و بكسر الخاء المعجمة جمع اسم الفاعل ٰاية بالاتفاق (زمر/۵۷): اَوْ حرف ترديد تَقُوْلُ كما تقدم منصوب عطفا علي السابق لَوْ حرف شرط اَنَّ بفتح الهمزة و تشديد النون
From 680