الالف بعد واو الجمع بِالْبَاطِلِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة اسم فاعل و باثبات الالف بين الباء الموحدة و الطاء المهملة علي الاكثر و حذفها الجزري لِيُدْحِضُوْا بوصل لام كي مكسورة و بالياء التحتانية مضمومة و سكون الدال و كسر الحاء المهملتين علي الغيب و البناء للفاعل من باب الافعال و بضم الضاد المعجمة و بحذف نون الرفع للنصب بتقدير ان و بزيادة الالف بعد واو الجمع اي ليزيلوا و يبطلوا بِهِ موصول الْحَقَّ باثبات همزة الوصل و بتشديد القاف منصوبة فَاَخَذْتُهُمْ بوصل الفاء و بفتح الهمزة و الخاء المعجمة و سكون الذال المعجمة ماض معلوم و بالتاء المضمومة ضمير المتكلم و بوصل ضمير المفعول و اختلف في الميم سكونا و ضما ثم هي باظهار الذال عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو و موافقوه في التاء فَكَيْفَ بوصل الفاء مبني علي الفتح كاَنَ باثبات الالف بعد الكاف عِقاَبِ بكسر العين المهملة و باثبات الالف بعد القاف بالاتفاق كما نص عليه الداني نقلا عن الغازي بن قيس و بكسر الباء الموحدة و حذف ياء الاضافة بالاتفاق اجتزاء بكسرة الباء كما نص عليه الداني و غيره قراه يعقوب بالياء في الحالين و الباقون بحذفها اتباعا للرسم ٰاية بالاتفاق (غافر/۶): و كَذٰلِكَ بحذف الالف بعد الذال بالاتفاق حَقَّتْ ماض معلوم و بالحاء المهملة و القاف المفتوحة المشددة و بتطويل تاء التانيث ساكنة كَلِمَتُ قرأه نافع و ابوجعفر و ابن عامر بالالف بعد

الالف بعد واو الجمع بِالْبَاطِلِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة اسم فاعل و باثبات الالف بين الباء الموحدة و الطاء المهملة علي الاكثر و حذفها الجزري لِيُدْحِضُوْا بوصل لام كي مكسورة و بالياء التحتانية مضمومة و سكون الدال و كسر الحاء المهملتين علي الغيب و البناء للفاعل من باب الافعال و بضم الضاد المعجمة و بحذف نون الرفع للنصب بتقدير ان و بزيادة الالف بعد واو الجمع اي ليزيلوا و يبطلوا بِهِ موصول الْحَقَّ باثبات همزة الوصل و بتشديد القاف منصوبة فَاَخَذْتُهُمْ بوصل الفاء و بفتح الهمزة و الخاء المعجمة و سكون الذال المعجمة ماض معلوم و بالتاء المضمومة ضمير المتكلم و بوصل ضمير المفعول و اختلف في الميم سكونا و ضما ثم هي باظهار الذال عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو و موافقوه في التاء فَكَيْفَ بوصل الفاء مبني علي الفتح كاَنَ باثبات الالف بعد الكاف عِقاَبِ بكسر العين المهملة و باثبات الالف بعد القاف بالاتفاق كما نص عليه الداني نقلا عن الغازي بن قيس و بكسر الباء الموحدة و حذف ياء الاضافة بالاتفاق اجتزاء بكسرة الباء كما نص عليه الداني و غيره قراه يعقوب بالياء في الحالين و الباقون بحذفها اتباعا للرسم ٰاية بالاتفاق (غافر/۶): و كَذٰلِكَ بحذف الالف بعد الذال بالاتفاق حَقَّتْ ماض معلوم و بالحاء المهملة و القاف المفتوحة المشددة و بتطويل تاء التانيث ساكنة كَلِمَتُ قرأه نافع و ابوجعفر و ابن عامر بالالف بعد