لدخول لام الجر و بحذف الالف بعد الظاء جمع اسم الفاعل مِنْ جارة حَمِيْمٍ فعيل من حم بمعني قريب او محب مشفق وَّ لاَ شَفِيْعٍ فعيل بمعني مشفع مخفوض عطفا علي حميم يُّطَاعُ بالياء التحتانية مضمومة و فتح الطاء المهملة علي التذكير و البناء للمفعول من باب الافعال و باثبات الالف بعد الطاء وفاقا  ٰاية بالاتفاق (غافر/۱۹): يَعْلَمُ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح اللام علي التذكير و البناء للفاعل خَآئِنَةَ مصدر بمعني الخيانة كالعافية بمعني المعافاة كذا في المدارك او اسم فاعل و من اضافة الصفة الي الموصوف اي العين الخائنة اي مسارقة النظر ثم هو باثبات الالف بعد الخاء المعجمة علي الاكثر و حذفها الجزري و برسم صورة الهمزة المكسورة بعد الالف ياء من غير نقط و بوضع مجعودة عليها و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط منصوبة مضافة الْاَعْيُنِ باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد اللام و سكون العين المهملة و ضم الياء التحتانية جمع العين وَ مَا تُخْفِي بالتاء الفوقانية مضمومة و سكون الخاء المعجمة و كسر الفاء علي التانيث و البناء للفاعل من باب الافعال و باثبات الياء في الاخر خطاً بالاتفاق مع سقوطها لفظا للوصل كما ضبطه الداني الصُّدُوْرُ باثبات همزة الوصل جمع الصدر مرفوع ٰاية بالاتفاق (غافر/۲۰): وَ اللهُ كما تقدم الا انه مرفوع يَقْضِيْ بالياء التحتانية مفتوحة و كسر الضاد المعجمة علي التذكير و البناء للفاعل و بسكون الياء الاخيرة

لدخول لام الجر و بحذف الالف بعد الظاء جمع اسم الفاعل مِنْ جارة حَمِيْمٍ فعيل من حم بمعني قريب او محب مشفق وَّ لاَ شَفِيْعٍ فعيل بمعني مشفع مخفوض عطفا علي حميم يُّطَاعُ بالياء التحتانية مضمومة و فتح الطاء المهملة علي التذكير و البناء للمفعول من باب الافعال و باثبات الالف بعد الطاء وفاقا  ٰاية بالاتفاق (غافر/۱۹): يَعْلَمُ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح اللام علي التذكير و البناء للفاعل خَآئِنَةَ مصدر بمعني الخيانة كالعافية بمعني المعافاة كذا في المدارك او اسم فاعل و من اضافة الصفة الي الموصوف اي العين الخائنة اي مسارقة النظر ثم هو باثبات الالف بعد الخاء المعجمة علي الاكثر و حذفها الجزري و برسم صورة الهمزة المكسورة بعد الالف ياء من غير نقط و بوضع مجعودة عليها و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط منصوبة مضافة الْاَعْيُنِ باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد اللام و سكون العين المهملة و ضم الياء التحتانية جمع العين وَ مَا تُخْفِي بالتاء الفوقانية مضمومة و سكون الخاء المعجمة و كسر الفاء علي التانيث و البناء للفاعل من باب الافعال و باثبات الياء في الاخر خطاً بالاتفاق مع سقوطها لفظا للوصل كما ضبطه الداني الصُّدُوْرُ باثبات همزة الوصل جمع الصدر مرفوع ٰاية بالاتفاق (غافر/۲۰): وَ اللهُ كما تقدم الا انه مرفوع يَقْضِيْ بالياء التحتانية مفتوحة و كسر الضاد المعجمة علي التذكير و البناء للفاعل و بسكون الياء الاخيرة