الحرف الذي في ابراهيم و الذي في المؤمن و قد خالفه ابو جعفر الخزاز فقال الضعفٰؤا بالواو حرف في ابراهيم فَقَالَ الضُّعَفٰؤا و في كتاب الغازي بن قيس الحرفان بالواو و الالف انتهي اقول هذا هو ما اختاره السيوطي حيث قال في الاتقان الضعفٰؤا في ابراهيم و غافر و اختار الجزري قول الخراز حيث قال في النشر و الضعفٰؤا في ابراهيم و لم يتعرض لغافر لكنه رسمه في مصحفه بالواو و الالف و كلام الشاطبي يحتملهما حيث قال الضعفٰؤا و لم يقيده بموضع فقيدها السخاوي بابراهيم فقط كما هو قول الخراز و اطلقها بعض الشراح حيث قال حيث وقع كما هو في كتاب الغازي بن قيس و الله اعلم بالصواب و قال صاحب الخزانة و الخلاصة انه رسم بالواو و الالف بلا خلاف و لم يعثرا علي قول الخراز لِلَّذِيْنَ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و بعدها لام واحدة مشددة و بكسر الذال اسْتَكْبَرُوْا باثبات همزة الوصل و بفتح التاء الفوقانية و الباء الموحدة ماض معلوم من باب الاستفعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع اِنَّا بكسر الهمزة و بنون واحدة مشددة و باثبات الف الضمير للتطرف كُنَّا ماض من الافعال الناقصة و بضم الكاف و بتشديد النون لادغام النون الاصلية في نون الضمير و باثبات الف الضمير للتطرف لَكُمْ بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف في الميم سكونا و ضما تَبَعًا بفتح التاء الفوقانية و الباء الموحدة جمع تابع

الحرف الذي في ابراهيم و الذي في المؤمن و قد خالفه ابو جعفر الخزاز فقال الضعفٰؤا بالواو حرف في ابراهيم فَقَالَ الضُّعَفٰؤا و في كتاب الغازي بن قيس الحرفان بالواو و الالف انتهي اقول هذا هو ما اختاره السيوطي حيث قال في الاتقان الضعفٰؤا في ابراهيم و غافر و اختار الجزري قول الخراز حيث قال في النشر و الضعفٰؤا في ابراهيم و لم يتعرض لغافر لكنه رسمه في مصحفه بالواو و الالف و كلام الشاطبي يحتملهما حيث قال الضعفٰؤا و لم يقيده بموضع فقيدها السخاوي بابراهيم فقط كما هو قول الخراز و اطلقها بعض الشراح حيث قال حيث وقع كما هو في كتاب الغازي بن قيس و الله اعلم بالصواب و قال صاحب الخزانة و الخلاصة انه رسم بالواو و الالف بلا خلاف و لم يعثرا علي قول الخراز لِلَّذِيْنَ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و بعدها لام واحدة مشددة و بكسر الذال اسْتَكْبَرُوْا باثبات همزة الوصل و بفتح التاء الفوقانية و الباء الموحدة ماض معلوم من باب الاستفعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع اِنَّا بكسر الهمزة و بنون واحدة مشددة و باثبات الف الضمير للتطرف كُنَّا ماض من الافعال الناقصة و بضم الكاف و بتشديد النون لادغام النون الاصلية في نون الضمير و باثبات الف الضمير للتطرف لَكُمْ بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف في الميم سكونا و ضما تَبَعًا بفتح التاء الفوقانية و الباء الموحدة جمع تابع