الافعال منصوب علی الحال من النهار و نسبة الابصار الی النهار مجاز لان الابصار حقیقة لاهل النهار فالتقدیر مبصرا فیه و بالالف فی الاخر عوض التنوین اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون اللهَ کما تقدم الا انه منصوب لَذُوْ بوصل لام التاکید مفتوحة و بدون زیادة الالف بعد الواو بالاتفاق لانها علامة الرفع و الاسم مفرد مضاف کما نص علیه الدانی فَضْلٍ بفتح الفاء و سکون الضاد المعجمة عَلَی بالیاء النَّاسِ کما تقدم وَ لٰکِنَّ اَکْثَرَ النَّاسِ الکل کما تقدم لَا یَشْکُرُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم الکاف علی الغیب و البناء للفاعل اٰیة بالاتفاق (غافر/۶۲): ذٰلِکُمُ بحذف الالف بعد الذال بالاتفاق اللهُ کما تقدم الا انه مرفوع رَبُّکُمْ کما تقدم خَالِقُ اسم فاعل و باثبات الالف بعد الخاء علی ضابط الدانی و حذفها الجزری مرفوع فی المشهورة علی انه خبر بعد خبر و قرئ بالنصب علی الاختصاص و لَا اِلٰهَ اِلَّا هُوَ استیناف بما هو کالنتیجة للاوصاف المذکورة کذا فی الکشاف و الرسم واحد و علی الوجهین مضاف کُلِّ بتشدید اللام مضاف شَیْءٍ بالیاء الساکنة بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المکسورة المتطرفة بعد الیاء و بوضع مجعودة موقعها لَا اِلٰهَ بحذف الالف بین اللام و الهاء بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره مبنی علی الفتح لانه اسم لا النافیة للجنس اِلَّا حرف استثناء

الافعال منصوب علی الحال من النهار و نسبة الابصار الی النهار مجاز لان الابصار حقیقة لاهل النهار فالتقدیر مبصرا فیه و بالالف فی الاخر عوض التنوین اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون اللهَ کما تقدم الا انه منصوب لَذُوْ بوصل لام التاکید مفتوحة و بدون زیادة الالف بعد الواو بالاتفاق لانها علامة الرفع و الاسم مفرد مضاف کما نص علیه الدانی فَضْلٍ بفتح الفاء و سکون الضاد المعجمة عَلَی بالیاء النَّاسِ کما تقدم وَ لٰکِنَّ اَکْثَرَ النَّاسِ الکل کما تقدم لَا یَشْکُرُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم الکاف علی الغیب و البناء للفاعل اٰیة بالاتفاق (غافر/۶۲): ذٰلِکُمُ بحذف الالف بعد الذال بالاتفاق اللهُ کما تقدم الا انه مرفوع رَبُّکُمْ کما تقدم خَالِقُ اسم فاعل و باثبات الالف بعد الخاء علی ضابط الدانی و حذفها الجزری مرفوع فی المشهورة علی انه خبر بعد خبر و قرئ بالنصب علی الاختصاص و لَا اِلٰهَ اِلَّا هُوَ استیناف بما هو کالنتیجة للاوصاف المذکورة کذا فی الکشاف و الرسم واحد و علی الوجهین مضاف کُلِّ بتشدید اللام مضاف شَیْءٍ بالیاء الساکنة بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المکسورة المتطرفة بعد الیاء و بوضع مجعودة موقعها لَا اِلٰهَ بحذف الالف بین اللام و الهاء بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره مبنی علی الفتح لانه اسم لا النافیة للجنس اِلَّا حرف استثناء