الالف و بوضع مجعودة موقعها و فی المصحف المکی بزیادة الیاء بین الجیم و الالف کما نص علیه الشاطبی و قال لیس مغتفرا ثم اختلف فی میم الضمیر سکونا و ضما وَاِنَّهْ بکسر الهمزة  و تشدید النون و وصل الضمیر لَکِتٰبٌ بوصل لام التاکید مفتوحة و بحذف الالف بعد التاء الفوقانیة بالاتفاق مرفوع عَزِیْزٌ فعیل من العزة مرفوع اٰیة بالاتفاق (فصلت/۴۲): لَاَیاْتِیْهِ کما تقدم الا انه بلا النافة فی الابتداء و بوصل الضمیر فی الاخر الْبِاطِلُ باثبات همزة الوصل اسم فاعل و باثبات الالف بعد الباء علی الاکثر و حذفها الجزری مرفوع مِنْ جارة بَیْنِ مخفوض مضاف یَدَیْهِ تثنیة ید حذفت النون للاضافة و بوصل الضمیر وَلَامْن باعادة لا للتاکید و من جارة خشلْفِه بفتح الخاء المعجمة و سکون اللام و بوصل الضمیر تشنْزِیلٌ مصدر علی زنة تفعیل مرفوع مِنْ جارة حَکِیْمٍ فعیل من الحکمة بمعنی فاعل مخفوض حَمِیْدٍ فعیل من الحمد بمعنی محمود مخفوض اٰیة بالاتفاق (فصلت/۴۳): مَایُقَالُ بالیاء التحتانیة مضمومة و فتح القاف علی التذکیر و البناء للمفعول و باثبات الالف بعد القاف بالاتفاق مرفوع و باظهار اللام عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو فی لام لَکَ و هو بوصل لام الجر مفتوحة اِلَّا حرف استثناء مَا قَدْ قِیْلَ ماض مبنی للمفعول و اختلف فی القاف کسرا و اشماما الی الضم و اختلف فی اللام اظهارا و ادغاما فی لام لِلرُّسُلِ کما تقدم و هو بحذف همزة الوصل

الالف و بوضع مجعودة موقعها و فی المصحف المکی بزیادة الیاء بین الجیم و الالف کما نص علیه الشاطبی و قال لیس مغتفرا ثم اختلف فی میم الضمیر سکونا و ضما وَاِنَّهْ بکسر الهمزة  و تشدید النون و وصل الضمیر لَکِتٰبٌ بوصل لام التاکید مفتوحة و بحذف الالف بعد التاء الفوقانیة بالاتفاق مرفوع عَزِیْزٌ فعیل من العزة مرفوع اٰیة بالاتفاق (فصلت/۴۲): لَاَیاْتِیْهِ کما تقدم الا انه بلا النافة فی الابتداء و بوصل الضمیر فی الاخر الْبِاطِلُ باثبات همزة الوصل اسم فاعل و باثبات الالف بعد الباء علی الاکثر و حذفها الجزری مرفوع مِنْ جارة بَیْنِ مخفوض مضاف یَدَیْهِ تثنیة ید حذفت النون للاضافة و بوصل الضمیر وَلَامْن باعادة لا للتاکید و من جارة خشلْفِه بفتح الخاء المعجمة و سکون اللام و بوصل الضمیر تشنْزِیلٌ مصدر علی زنة تفعیل مرفوع مِنْ جارة حَکِیْمٍ فعیل من الحکمة بمعنی فاعل مخفوض حَمِیْدٍ فعیل من الحمد بمعنی محمود مخفوض اٰیة بالاتفاق (فصلت/۴۳): مَایُقَالُ بالیاء التحتانیة مضمومة و فتح القاف علی التذکیر و البناء للمفعول و باثبات الالف بعد القاف بالاتفاق مرفوع و باظهار اللام عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو فی لام لَکَ و هو بوصل لام الجر مفتوحة اِلَّا حرف استثناء مَا قَدْ قِیْلَ ماض مبنی للمفعول و اختلف فی القاف کسرا و اشماما الی الضم و اختلف فی اللام اظهارا و ادغاما فی لام لِلرُّسُلِ کما تقدم و هو بحذف همزة الوصل