لانه غیر مضاف عَرِیْضٍ فعیل بالفتح من العرض مستعار للکثیر مخفوض علی نعت دعاء اٰیة بالاتفاق (فصلت/۵۲): قُل امر اَرَأَیْتُمْ بهمزة الاستفهام و برسمها الفا للابتداء ماض معلوم و فی رسم الالف صورة الهمزة بعد الراء خلاف قال الدانی فی بعض المصاحف ارایتم بالالف و فی بعضها ارءیتم بغیر الف فی جمیع القرءان و قال الجزری فی النشر کتب فی بعض المصاحف بالاثبات و فی بعضها بالحذف اما علی الاختصار او علی قراءة الحذف انتهی و ذلک لان الکسائی قرأ بحذفها ثم اختلف فی المیم سکونا و ضما اِنْ شرطیة رسمت مقطوعة عن الفعل بالاتفاق کَانَ باثبات الالف بعد الکاف مِنْ جارة عِنْدِ مخفوض مضاف اللّهِ باثبات همزة الوصل ثُمَّ بضم المثلثة و تشدید المیم عاطفة کَفَرْتُمْ ماض معلوم و بفتح الفاء و اختلف فی المیم سکونا و ضما بِه موصول مَنْ موصولة اَضَلُّ افعل التفضیل بفتح الهمزة و الضاد المعجمة و تشدید اللام مرفوع غیر مجری مِمَّنْ موصول بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره من جارة و من موصولة هُوَ رسم مقطوعا عن ممن لانه ضمیر مرفوع منفصل فِیْ شِقَاقٍ بکسر الشین المعجمة و فتح القاف مخففة و باثبات الالف بین القافین علی ضابط الدانی و حذفها الجزری مخفوض منون بَعِیْدٍ فعیل من البعد مخفوض علی نعت شقاق اٰیة بالاتفاق (فصلت/۵۳): سَنُرِیُهِمْ بوصل السین حرف التسویف و بالنون مضمومة

لانه غیر مضاف عَرِیْضٍ فعیل بالفتح من العرض مستعار للکثیر مخفوض علی نعت دعاء اٰیة بالاتفاق (فصلت/۵۲): قُل امر اَرَأَیْتُمْ بهمزة الاستفهام و برسمها الفا للابتداء ماض معلوم و فی رسم الالف صورة الهمزة بعد الراء خلاف قال الدانی فی بعض المصاحف ارایتم بالالف و فی بعضها ارءیتم بغیر الف فی جمیع القرءان و قال الجزری فی النشر کتب فی بعض المصاحف بالاثبات و فی بعضها بالحذف اما علی الاختصار او علی قراءة الحذف انتهی و ذلک لان الکسائی قرأ بحذفها ثم اختلف فی المیم سکونا و ضما اِنْ شرطیة رسمت مقطوعة عن الفعل بالاتفاق کَانَ باثبات الالف بعد الکاف مِنْ جارة عِنْدِ مخفوض مضاف اللّهِ باثبات همزة الوصل ثُمَّ بضم المثلثة و تشدید المیم عاطفة کَفَرْتُمْ ماض معلوم و بفتح الفاء و اختلف فی المیم سکونا و ضما بِه موصول مَنْ موصولة اَضَلُّ افعل التفضیل بفتح الهمزة و الضاد المعجمة و تشدید اللام مرفوع غیر مجری مِمَّنْ موصول بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره من جارة و من موصولة هُوَ رسم مقطوعا عن ممن لانه ضمیر مرفوع منفصل فِیْ شِقَاقٍ بکسر الشین المعجمة و فتح القاف مخففة و باثبات الالف بین القافین علی ضابط الدانی و حذفها الجزری مخفوض منون بَعِیْدٍ فعیل من البعد مخفوض علی نعت شقاق اٰیة بالاتفاق (فصلت/۵۳): سَنُرِیُهِمْ بوصل السین حرف التسویف و بالنون مضمومة