الباء الجارة و بكسر الجيم جمع اسم الفاعل من باب الافعال فِي الاَرﹾضِ كما تقدم وَ مَا لَكُمﹾ بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنﹾ الجارة و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه دُوﹾنِ مخفوض مضاف اللّٰه باثبات همزة الوصل مِنﹾ جارة وَّلِيٍّ كما تقدم الا انه منكر مخفوض وَّ لَا نَصِیرٍ فعيل بمعني الناصر مخفوض عطفا علي ولي باعادة لا حرف النفي اية بالاتفاق (شوری/۳۲): وَ مِنﹾ ءَايٰتِهِ كما تقدم الجَوَارِ باثبات همزة الوصل و بفتح الجيم و الواو و باثبات الالف بعد الواو و بحذف الياء في الاخر بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره و قرأ اهل المدينة و ابوعمرو بالياء في الوصل و ابن كثير و يعقوب بالياء في الحالين و حذفها الباقون في الحالين اتباعا للرسم و لا خلاف في الرسم بالحذف و لا يوجب ذلك شذوذ قراءة من اثبتها لثبوتها متواترة کما صرح به الجزری فی النشر اقول کسرة الراء تحزیء عن الياء لانها اخت الياء جمع جارية و معنا السُّفن الجارية و امال الالف الدوري عن الكسائي فِي البَحرِ باثبات همزة الوصل كَالاَعلَامِ باثبات همزة الوصل متصلة بكاف التشبيه و بفتح الهمزة بعد لام التعريف جمع العلم بمعني الجبل و باثبات الالف بين اللام و الميم علي الاكثر و حذفها الجزري و قریء الجَوَارِ كَالاَعلَامِ بدون قوله فِي البَحرِ كذا في الكشاف و لا يساعده

الباء الجارة و بكسر الجيم جمع اسم الفاعل من باب الافعال فِي الاَرﹾضِ كما تقدم وَ مَا لَكُمﹾ بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنﹾ الجارة و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه دُوﹾنِ مخفوض مضاف اللّٰه باثبات همزة الوصل مِنﹾ جارة وَّلِيٍّ كما تقدم الا انه منكر مخفوض وَّ لَا نَصِیرٍ فعيل بمعني الناصر مخفوض عطفا علي ولي باعادة لا حرف النفي اية بالاتفاق (شوری/۳۲): وَ مِنﹾ ءَايٰتِهِ كما تقدم الجَوَارِ باثبات همزة الوصل و بفتح الجيم و الواو و باثبات الالف بعد الواو و بحذف الياء في الاخر بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره و قرأ اهل المدينة و ابوعمرو بالياء في الوصل و ابن كثير و يعقوب بالياء في الحالين و حذفها الباقون في الحالين اتباعا للرسم و لا خلاف في الرسم بالحذف و لا يوجب ذلك شذوذ قراءة من اثبتها لثبوتها متواترة کما صرح به الجزری فی النشر اقول کسرة الراء تحزیء عن الياء لانها اخت الياء جمع جارية و معنا السُّفن الجارية و امال الالف الدوري عن الكسائي فِي البَحرِ باثبات همزة الوصل كَالاَعلَامِ باثبات همزة الوصل متصلة بكاف التشبيه و بفتح الهمزة بعد لام التعريف جمع العلم بمعني الجبل و باثبات الالف بين اللام و الميم علي الاكثر و حذفها الجزري و قریء الجَوَارِ كَالاَعلَامِ بدون قوله فِي البَحرِ كذا في الكشاف و لا يساعده