- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
(شوری/۴۶): وَمَا كَان باثبات الالف بعد الكاف لَهُمْ بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنْ الجارة و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه اَوْلِيَآءَ بفتح الهمزة و كسر اللام جمع الولي و باثبات الالف بعد الياء بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها مفتوحة في الجر منه غير مجري يَنْصُرُوْنَهُمْ بالياء التحتانية مفتوحة و ضم الصاد المهملة علي الغيب و البناء للفاعل و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنْ الجارة و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه دُوْنِ مخفوض مضاف اللّٰهِ باثبات همزة الوصل وَ مَنْ يَّضْلِلِ اللّٰهُ فَمَا لَهُ من الكل كما تقدم سَبِیلٍ اٰية بالاتفاق (شوری/۴۷): اِسْتَجِیْبُوْا باثبات همزة الوصل و بفتح التاء الفوقانية و كسر الجيم امر من باب الاستفعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع لِرَبِّكُمْ بوصل لام الجر مكسورة و بتشديد الباء و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنْ الجارة و بدون السکون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه قَبْلِ بفتح القاف و سكون الباء مخفوض مضاف اَنْ ناصبة الفعل يَّأْتِيَ بالياء التحتانية مفتوحة و برسم الهمزة الساكنة بعدها الفا و بوضع مجعودة عليها بغير لونا للقراءتين و بكسر التاء الفوقانية علي التذكير
(شوری/۴۶): وَمَا كَان باثبات الالف بعد الكاف لَهُمْ بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنْ الجارة و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه اَوْلِيَآءَ بفتح الهمزة و كسر اللام جمع الولي و باثبات الالف بعد الياء بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها مفتوحة في الجر منه غير مجري يَنْصُرُوْنَهُمْ بالياء التحتانية مفتوحة و ضم الصاد المهملة علي الغيب و البناء للفاعل و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنْ الجارة و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه دُوْنِ مخفوض مضاف اللّٰهِ باثبات همزة الوصل وَ مَنْ يَّضْلِلِ اللّٰهُ فَمَا لَهُ من الكل كما تقدم سَبِیلٍ اٰية بالاتفاق (شوری/۴۷): اِسْتَجِیْبُوْا باثبات همزة الوصل و بفتح التاء الفوقانية و كسر الجيم امر من باب الاستفعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع لِرَبِّكُمْ بوصل لام الجر مكسورة و بتشديد الباء و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنْ الجارة و بدون السکون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه قَبْلِ بفتح القاف و سكون الباء مخفوض مضاف اَنْ ناصبة الفعل يَّأْتِيَ بالياء التحتانية مفتوحة و برسم الهمزة الساكنة بعدها الفا و بوضع مجعودة عليها بغير لونا للقراءتين و بكسر التاء الفوقانية علي التذكير