- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
و باظهار اللام عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو في لام لَكُمُ و هو بوصل لام الجر مفتوحة الاَرﹾضَ كما تقدم مَهدًا قرأه الكوفيون بفتح الميم و سكون الهاء من غير الف بعدها و قراء الباقون بكسر الميم و فتح الهاء بعدها الف و كلاهما مفردان لغتان بمعني و رسم بغير الف بعد الهاء بالاتفاق اختصارا كما نص عليه الداني في سورة طه و تابعه الشاطبي و فيه رعاية للقراءتين كما ذكره السيوطي في الاتقان منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين وَ جَعَلَ لَكُمﹾ كلاهما كما تقدما فِیهَا بوصل الضمير سُبُلًا بضم السين المهملة و الباء الموحدة جمع السبيل منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين لَّعَلَّكُمﹾ كما تقدم اوائل السورة تَهتَدُوﹾنَ بالتاء الفوقانية مفتوحة و سكون الهاء و فتح التاء الفوقانية بعدها علي الخطاب و البناء للفاعل من باب الافعال ٰاية بالاتفاق (زخرف/۱۱): وَالَّذيﹾ كما تقدم نَزَّلَ بتشديد الزاي مفتوحة ماض معلوم من باب التفعيل مِنَ جارة فتحت النون في الوصل السَّمَآءِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الميم بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المكسورة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعوده موقعها مَآءً باثبات الالف بعد الميم و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها منصوب و بدون الف عوض
و باظهار اللام عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو في لام لَكُمُ و هو بوصل لام الجر مفتوحة الاَرﹾضَ كما تقدم مَهدًا قرأه الكوفيون بفتح الميم و سكون الهاء من غير الف بعدها و قراء الباقون بكسر الميم و فتح الهاء بعدها الف و كلاهما مفردان لغتان بمعني و رسم بغير الف بعد الهاء بالاتفاق اختصارا كما نص عليه الداني في سورة طه و تابعه الشاطبي و فيه رعاية للقراءتين كما ذكره السيوطي في الاتقان منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين وَ جَعَلَ لَكُمﹾ كلاهما كما تقدما فِیهَا بوصل الضمير سُبُلًا بضم السين المهملة و الباء الموحدة جمع السبيل منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين لَّعَلَّكُمﹾ كما تقدم اوائل السورة تَهتَدُوﹾنَ بالتاء الفوقانية مفتوحة و سكون الهاء و فتح التاء الفوقانية بعدها علي الخطاب و البناء للفاعل من باب الافعال ٰاية بالاتفاق (زخرف/۱۱): وَالَّذيﹾ كما تقدم نَزَّلَ بتشديد الزاي مفتوحة ماض معلوم من باب التفعيل مِنَ جارة فتحت النون في الوصل السَّمَآءِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الميم بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المكسورة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعوده موقعها مَآءً باثبات الالف بعد الميم و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها منصوب و بدون الف عوض