و ضم الفاء فعول من الکفران مرفوع مُّبِینٌ اسم فاعل من ابان مرفوع ایة بالاتفاق (زخرف/۱۶): اَمِ حرف تردید کسرت المیم للوصل اتَّخَذَ باثبات همزة الوصل وَ بتشدید التاء الفوقانیة و فتحها و فتح الخا و الذال المعجمتین ماض معلوم من باب الافتعال مِمَّا موصول بالاتفاق کما نص علیه الدانی و الجرزی من جارة و ما موصولة و لذا اثبتت الفها یَخلُقُ بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم اللام علی التذکیر و البناء للفاعل مرفوع بَنتٍ جمع بنت وَ بحذف الالف بعد النون و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم و بکسر الثاء فی النصب منونة وَ اَصْفکُمْ بفتح الهمزة و الفاء بینهما صاد مهملة ساکنة ماض معلوم من باب الافعال و برسم الالف بعد الفاء یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما بِالبَنِینَ با ثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة جمع الابن ایة بالاتفاق (زخرف/۱۷): وَ اِذَا بالالف قبل الذال و بعدها بُشِّرَ بضم الباء الموحدة و کسر الشین المعجمة مشددة ماض مجهل من باب التفعیل اَحَدُهُم بفتح الهمزة و الحاء المهملة مرفوع علی نیابة الفاعل و اختلف فی المیم سکونا و ضما بِمَا بوصل الباء الجارة و باثبات الالف لان ما موصولة اَو مصدریة ضَرَبَ ماض معلوم و بفتح الراء لِلرَّحمنِ بحذف الهمزة الوصل لدخول لام الجر و بحذف الالف بعد المیم بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره مَثَلاً بفتح المیم

و ضم الفاء فعول من الکفران مرفوع مُّبِینٌ اسم فاعل من ابان مرفوع ایة بالاتفاق (زخرف/۱۶): اَمِ حرف تردید کسرت المیم للوصل اتَّخَذَ باثبات همزة الوصل وَ بتشدید التاء الفوقانیة و فتحها و فتح الخا و الذال المعجمتین ماض معلوم من باب الافتعال مِمَّا موصول بالاتفاق کما نص علیه الدانی و الجرزی من جارة و ما موصولة و لذا اثبتت الفها یَخلُقُ بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم اللام علی التذکیر و البناء للفاعل مرفوع بَنتٍ جمع بنت وَ بحذف الالف بعد النون و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم و بکسر الثاء فی النصب منونة وَ اَصْفکُمْ بفتح الهمزة و الفاء بینهما صاد مهملة ساکنة ماض معلوم من باب الافعال و برسم الالف بعد الفاء یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما بِالبَنِینَ با ثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة جمع الابن ایة بالاتفاق (زخرف/۱۷): وَ اِذَا بالالف قبل الذال و بعدها بُشِّرَ بضم الباء الموحدة و کسر الشین المعجمة مشددة ماض مجهل من باب التفعیل اَحَدُهُم بفتح الهمزة و الحاء المهملة مرفوع علی نیابة الفاعل و اختلف فی المیم سکونا و ضما بِمَا بوصل الباء الجارة و باثبات الالف لان ما موصولة اَو مصدریة ضَرَبَ ماض معلوم و بفتح الراء لِلرَّحمنِ بحذف الهمزة الوصل لدخول لام الجر و بحذف الالف بعد المیم بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره مَثَلاً بفتح المیم