علی مراد الامالة حال من ءایت الله عَلَیْهِ بوصل الضمیر ثُمَّ بضم المثلثة و تشدید المیم عاطفة یُصِرُّ بالیاء التحتانیة مضمومة و کسر الصاد المهملة و تشدید الراء مرفوعة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافعال ای یتمادی فی الکفر مُسْتَکْبِراً بکسر الباء الموحدة اسم فاعل من باب الاستفعال منصوب علی الحال و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین کَاَنْ بفتح الهمزة و سکون النون مخفف من المثقل و التقدیر کانه فحذف ضمیر الشان لَّمْ یَسْمَعْهَا بالیاء التحتانیة کما تقدم الا انه بجزم العین و وصل الضمیر فَبَشِّرْهُ بوصل الفاء و بکسر الشین المعجمة مشددة و سکون الراء امر من باب التفعیل بِعَذَابٍ بوصل الباء الجارة و باثبات الالف بعد الذال بالاتفاق مخفوض منون اَلِیْمٍ فعیل من الالم بمعنی المؤلم مخفوض علی نعت عذاب اٰیة بالاتفاق (جاثیه/۹): وَ اِذَا بالالف اولا واٰخرا عَلِمَ ماض معلوم و کسر اللام مخففة فی المشهورة و قریٔ مشددة من باب التفعیل کذا فی الکشاف و الرسم واحد و باظهار المیم عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو فی میم مِنْ الجارة ءَایٰتِنَا کما تقدم الا انه بالاضافة الی ضمیر التعظیم و باثبات الف الضمیر للتطرف شَیْئاً  بالیاء السّاکنة بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الیاء و بوضع مجعودة موقعها منصوب و بالالف بعد المجعودة عوض التنوین و یحتمل ان تکون الالف هی صورة الهمزة و حذفت الالف التی هی عوض التنوین کراهة اجتماع الفین اتَّخَذَهَا باثبات همزة الوصل و بفتح التاء الفوقانیة مشددة و فتح الخاء و الذال المعجمتین ماض

علی مراد الامالة حال من ءایت الله عَلَیْهِ بوصل الضمیر ثُمَّ بضم المثلثة و تشدید المیم عاطفة یُصِرُّ بالیاء التحتانیة مضمومة و کسر الصاد المهملة و تشدید الراء مرفوعة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافعال ای یتمادی فی الکفر مُسْتَکْبِراً بکسر الباء الموحدة اسم فاعل من باب الاستفعال منصوب علی الحال و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین کَاَنْ بفتح الهمزة و سکون النون مخفف من المثقل و التقدیر کانه فحذف ضمیر الشان لَّمْ یَسْمَعْهَا بالیاء التحتانیة کما تقدم الا انه بجزم العین و وصل الضمیر فَبَشِّرْهُ بوصل الفاء و بکسر الشین المعجمة مشددة و سکون الراء امر من باب التفعیل بِعَذَابٍ بوصل الباء الجارة و باثبات الالف بعد الذال بالاتفاق مخفوض منون اَلِیْمٍ فعیل من الالم بمعنی المؤلم مخفوض علی نعت عذاب اٰیة بالاتفاق (جاثیه/۹): وَ اِذَا بالالف اولا واٰخرا عَلِمَ ماض معلوم و کسر اللام مخففة فی المشهورة و قریٔ مشددة من باب التفعیل کذا فی الکشاف و الرسم واحد و باظهار المیم عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو فی میم مِنْ الجارة ءَایٰتِنَا کما تقدم الا انه بالاضافة الی ضمیر التعظیم و باثبات الف الضمیر للتطرف شَیْئاً  بالیاء السّاکنة بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الیاء و بوضع مجعودة موقعها منصوب و بالالف بعد المجعودة عوض التنوین و یحتمل ان تکون الالف هی صورة الهمزة و حذفت الالف التی هی عوض التنوین کراهة اجتماع الفین اتَّخَذَهَا باثبات همزة الوصل و بفتح التاء الفوقانیة مشددة و فتح الخاء و الذال المعجمتین ماض