- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
التاء فی الٰاخر هاء مع النقط منصوبة وَرَزَقْنٰهُمْ ماض معلوم و بفتح الراء ثم الزایٔ و سکون القاف و بحذف الف ضمیر التعظیم لوقوعها حشوا باتصال ضمیر المفعول و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّنَ الجارة و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و بفتح النون فی الوصل الطَّیِّبٰتِ باثبات همزة الوصل و بتشدید الیاء التحتانیة مکسورة و بحذف الالف بعد الباء الموحدة و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم وَ فَضَّلْنٰهُمْ بتشدید الضاد المعجمة مفتوحة و سکون اللام ماض معلوم من باب التفعیل و بحذف الف ضمیر التعظیم لوقوعها حشوا باتصال ضمیر المفعول و اختلف فی المیم سکونا و ضما عَلَی بالیاء الْعٰلَمِیْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد العین جمع العالم بفتح اللام اٰیة بالاتفاق (جاثیه/۱۷): وَ ءَاتَیْنٰهُمْ کما تقدم الا انه بحذف الف ضمیر التعظیم لوقوعها حشوا باتصال ضمیر المفعول و اختلف فی المیم سکونا و ضما بَیِّنٰتٍ بفتح الباء الموحدة و کسر الیاء التحتانیة مشددة و بحذف الالف بعد النون و بتطویل التاء مکسورة فی النصب لانه جمع مؤنث سالم مِنَ جادة فتحت النون فی وصل الْاَمْرِ باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد اللام و سکون المیم فَمَا اخْتَلَفُوْا بوصل الفاء بما النافیة و باثبات همزة الوصل و بفتح الثاء و اللام ماض معلوم من باب الافتعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع اِلَّا حرف استثناء مِنْ جارة بَعْدِ مخفوض مضاف مَا جَاءَهُمُ ماض معلوم و باثبات الالف بعد الجیم بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد الالف
التاء فی الٰاخر هاء مع النقط منصوبة وَرَزَقْنٰهُمْ ماض معلوم و بفتح الراء ثم الزایٔ و سکون القاف و بحذف الف ضمیر التعظیم لوقوعها حشوا باتصال ضمیر المفعول و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّنَ الجارة و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و بفتح النون فی الوصل الطَّیِّبٰتِ باثبات همزة الوصل و بتشدید الیاء التحتانیة مکسورة و بحذف الالف بعد الباء الموحدة و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم وَ فَضَّلْنٰهُمْ بتشدید الضاد المعجمة مفتوحة و سکون اللام ماض معلوم من باب التفعیل و بحذف الف ضمیر التعظیم لوقوعها حشوا باتصال ضمیر المفعول و اختلف فی المیم سکونا و ضما عَلَی بالیاء الْعٰلَمِیْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد العین جمع العالم بفتح اللام اٰیة بالاتفاق (جاثیه/۱۷): وَ ءَاتَیْنٰهُمْ کما تقدم الا انه بحذف الف ضمیر التعظیم لوقوعها حشوا باتصال ضمیر المفعول و اختلف فی المیم سکونا و ضما بَیِّنٰتٍ بفتح الباء الموحدة و کسر الیاء التحتانیة مشددة و بحذف الالف بعد النون و بتطویل التاء مکسورة فی النصب لانه جمع مؤنث سالم مِنَ جادة فتحت النون فی وصل الْاَمْرِ باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد اللام و سکون المیم فَمَا اخْتَلَفُوْا بوصل الفاء بما النافیة و باثبات همزة الوصل و بفتح الثاء و اللام ماض معلوم من باب الافتعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع اِلَّا حرف استثناء مِنْ جارة بَعْدِ مخفوض مضاف مَا جَاءَهُمُ ماض معلوم و باثبات الالف بعد الجیم بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد الالف