مجعودة مشبعة فی الابتداء و بیاء واحدة بالاتفاق و بحذف الالف بعد الیاء و بتطویل التاء مکسورة فی النصب لانه جمع مؤنث سالم مضاف اللهِ کما تقدم هُزُوًا بضم الهاء قرأ حمزة و خلف بسکون الزای و الباقون بضمها ثم اختلفوا فیه فروی حفص بابدال الهمزة واوا و قرأ الباقون بالهمز و الرسم صالح لانه رسم بالواو بالاتفاق کما نص علیه الجزری فی النشر فهی تصلح للوجهین منصوب و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین وَ غَرَّتْکُمُ ماض معلوم و بفتح الراء مشددة قبلها غین معجمة و بتاء التانیث ساکنة و وصل الضمیر الْحَیٰوةُ باثبات همزة الوصل و برسم الالف بعد الیاء واو علی لفظ التفخیم بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط مرفوعة الدُّنْیَا باثبات همزة الوصل و بالالف فی الٰاخر بعد الیاء بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره فَالْیَوْمَ باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء منصوب علی الظرف لَا یُخْرَجُوْنَ بالیاء التحتانیة علی الغیب قرأه حمزة و الکسائی و خلف بفتحها و ضم الراء علی البناء للفاعل من خرج یخرج کنصر ینصر و قرأ الباقون بضمها و فتح الراء علی البناء للمفعول من باب الافعال مِنْهَا جارة و بوصل الضمیر وَ لَا هُمْ یُسْتَعْتَبُوْنَ بالیاء التحتانیة مضمومة و فتح التاءین الفوقانیتین بینهما عین مهملة ساکنة و ضم الباء الموحدة علی الغیب و البناء للمفعول من باب الاستفعال اٰیة بالاتفاق (جاثیه/۳۶): فَلِلّهِ بوصل الفاء باللام و بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر الْحَمْدُ باثبات همزة

مجعودة مشبعة فی الابتداء و بیاء واحدة بالاتفاق و بحذف الالف بعد الیاء و بتطویل التاء مکسورة فی النصب لانه جمع مؤنث سالم مضاف اللهِ کما تقدم هُزُوًا بضم الهاء قرأ حمزة و خلف بسکون الزای و الباقون بضمها ثم اختلفوا فیه فروی حفص بابدال الهمزة واوا و قرأ الباقون بالهمز و الرسم صالح لانه رسم بالواو بالاتفاق کما نص علیه الجزری فی النشر فهی تصلح للوجهین منصوب و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین وَ غَرَّتْکُمُ ماض معلوم و بفتح الراء مشددة قبلها غین معجمة و بتاء التانیث ساکنة و وصل الضمیر الْحَیٰوةُ باثبات همزة الوصل و برسم الالف بعد الیاء واو علی لفظ التفخیم بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط مرفوعة الدُّنْیَا باثبات همزة الوصل و بالالف فی الٰاخر بعد الیاء بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره فَالْیَوْمَ باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء منصوب علی الظرف لَا یُخْرَجُوْنَ بالیاء التحتانیة علی الغیب قرأه حمزة و الکسائی و خلف بفتحها و ضم الراء علی البناء للفاعل من خرج یخرج کنصر ینصر و قرأ الباقون بضمها و فتح الراء علی البناء للمفعول من باب الافعال مِنْهَا جارة و بوصل الضمیر وَ لَا هُمْ یُسْتَعْتَبُوْنَ بالیاء التحتانیة مضمومة و فتح التاءین الفوقانیتین بینهما عین مهملة ساکنة و ضم الباء الموحدة علی الغیب و البناء للمفعول من باب الاستفعال اٰیة بالاتفاق (جاثیه/۳۶): فَلِلّهِ بوصل الفاء باللام و بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر الْحَمْدُ باثبات همزة