الهمزة وضعت مجعودة بعد الزاي كما رسمنا تبعا للجزري و ان اختير حذف واو الجمع رسمت واو حمراء قبل النون ٰاية بالاتفاق (احقاف/۲۷): وَ لَقَدْ كما تقدم اَهْلَكْنَا بفتح الهمزة و اللام بينهما هاء ساكنة و بسكون الكاف ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمير للتطرف مَا حَوْلَكُمْ بفتح الحاء المهملة و سكون الواو منصوب علي الظرف و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنَ الجارة و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هي بفتح النون في الوصل الْقُرٰي ‏باثبات همزة الوصل و بضم القاف و فتح الراء جمع القرية و برسم الالف المقصورة في الٰاخر ياء بالاتفاق علي مراد الامالة وَ صَرَّفْنَا بتشديد الراء مفتوحة قبلها صاد مهملة و بسكون الفاء ماض معلوم من باب التفعيل و باثبات الف الضمير للتطرف الْأٰيٰتِ ‏باثبات همزة الوصل و بالف واحدة بعد اللام بينهما مجعودة مشبعة لتدل علي الهمزة المحذوفة و بحذف الالف بعد الياء التحتانية و بياء واحدة بالاتفاق و بتطويل التاء مكسورة في النصب لانه جمع مؤنث سالم لَعَلَّهُمْ بتشديد اللام الثانية و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما يَرْجِعُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و كسر الجيم علي الغيب و البناء للفاعل وفاقا ٰاية بالاتفاق (احقاف/۲۸): فَلَوْلَا بوصل الفاء حرف تحضيض اي فهلا نَصَرَهُمْ ماض معلوم و بفتح الصاد المهملة الَّذِيْنَ ‏باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و كسر الذال اتَّخَذُوْا ‏باثبات همزة

الهمزة وضعت مجعودة بعد الزاي كما رسمنا تبعا للجزري و ان اختير حذف واو الجمع رسمت واو حمراء قبل النون ٰاية بالاتفاق (احقاف/۲۷): وَ لَقَدْ كما تقدم اَهْلَكْنَا بفتح الهمزة و اللام بينهما هاء ساكنة و بسكون الكاف ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمير للتطرف مَا حَوْلَكُمْ بفتح الحاء المهملة و سكون الواو منصوب علي الظرف و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنَ الجارة و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هي بفتح النون في الوصل الْقُرٰي ‏باثبات همزة الوصل و بضم القاف و فتح الراء جمع القرية و برسم الالف المقصورة في الٰاخر ياء بالاتفاق علي مراد الامالة وَ صَرَّفْنَا بتشديد الراء مفتوحة قبلها صاد مهملة و بسكون الفاء ماض معلوم من باب التفعيل و باثبات الف الضمير للتطرف الْأٰيٰتِ ‏باثبات همزة الوصل و بالف واحدة بعد اللام بينهما مجعودة مشبعة لتدل علي الهمزة المحذوفة و بحذف الالف بعد الياء التحتانية و بياء واحدة بالاتفاق و بتطويل التاء مكسورة في النصب لانه جمع مؤنث سالم لَعَلَّهُمْ بتشديد اللام الثانية و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما يَرْجِعُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و كسر الجيم علي الغيب و البناء للفاعل وفاقا ٰاية بالاتفاق (احقاف/۲۸): فَلَوْلَا بوصل الفاء حرف تحضيض اي فهلا نَصَرَهُمْ ماض معلوم و بفتح الصاد المهملة الَّذِيْنَ ‏باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و كسر الذال اتَّخَذُوْا ‏باثبات همزة