بوصل لام التاكيد و بفتح الضاد المعجمة جمع اسم المفعول من باب الافعال آية بالاتفاق (صافات/۱۵۹): سُبْحٰنَ بحذف الالف بعد الحاء بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره منصوب مضاف اللهِ باثبات همزة الوصل عَمَّا رسم موصولا بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره و باثبات الالف لان ما مصدرية يَصِفُوْنَ باليآء التحتانية مفتوحة و كسر الصاد المهملة علي الغيب و البنآء للفاعل آية بالاتفاق (صافات/۱۶۰): اِلَّا عِبَادَ اللهِ الْمُخْلَصِيْنَ الكل كما تقدم في الورد السابق رسما و قرآءة آية بالاتفاق (صافات/۱۶۱): فَاِنَّكُمْ بوصل الفآء و بكسر الهمزة و تشديد النون و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ مَا موصولة تَعْبُدُوْنَ بالتاء الفوقانية مفتوحة و ضم البآء الموحدة علي الخطاب و البنآء للفاعل آية بالاتفاق (صافات/۱۶۲): مَآ اَنْتُمْ ما نافية و انتم ضمير المخاطبين و اختلف في ميمه سكونا و ضما عَلَيْهِ بوصل الضمير بِفٰتِنيْن بوصل البآء الجارة و بحذف الالف بعد الفآء علي ما هو الضابط في حذف الف جمع المذكر السالم و كذلك رسمه الجزري في مصحفه و هي ثابتة في بعض المصاحف الصحيحة و الله اعلم بالصواب جمع اسم الفاعل بمعني المضلين احد آية بالاتفاق (صافات/۱۶۳): اِلَّا حرف استثناء مَنْ موصولة رسمت مقطوعة عن هُوَ بالاتفاق لانه ضمير مرفوع منفصل صَالِ اسم فاعل باثبات الالف بعد الصاد المهملة بالاتفاق و بكسر اللام علي انه مفرد اصله صالي حذفت اليآء اجتزآء بكسرة اللام بالاتفاق كما نص عليه الداني حيث قال و في الصافات صال الجحيم باللام و قرأه يعقوب باليآء وقفا و قرأ الحسن بضم اللام علي انه جمع حمل علي معني من كما حمل هو علي لفظة جمع اصله صالون فحذفت النون للاضافة و الواو لا لتقآء

بوصل لام التاكيد و بفتح الضاد المعجمة جمع اسم المفعول من باب الافعال آية بالاتفاق (صافات/۱۵۹): سُبْحٰنَ بحذف الالف بعد الحاء بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره منصوب مضاف اللهِ باثبات همزة الوصل عَمَّا رسم موصولا بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره و باثبات الالف لان ما مصدرية يَصِفُوْنَ باليآء التحتانية مفتوحة و كسر الصاد المهملة علي الغيب و البنآء للفاعل آية بالاتفاق (صافات/۱۶۰): اِلَّا عِبَادَ اللهِ الْمُخْلَصِيْنَ الكل كما تقدم في الورد السابق رسما و قرآءة آية بالاتفاق (صافات/۱۶۱): فَاِنَّكُمْ بوصل الفآء و بكسر الهمزة و تشديد النون و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ مَا موصولة تَعْبُدُوْنَ بالتاء الفوقانية مفتوحة و ضم البآء الموحدة علي الخطاب و البنآء للفاعل آية بالاتفاق (صافات/۱۶۲): مَآ اَنْتُمْ ما نافية و انتم ضمير المخاطبين و اختلف في ميمه سكونا و ضما عَلَيْهِ بوصل الضمير بِفٰتِنيْن بوصل البآء الجارة و بحذف الالف بعد الفآء علي ما هو الضابط في حذف الف جمع المذكر السالم و كذلك رسمه الجزري في مصحفه و هي ثابتة في بعض المصاحف الصحيحة و الله اعلم بالصواب جمع اسم الفاعل بمعني المضلين احد آية بالاتفاق (صافات/۱۶۳): اِلَّا حرف استثناء مَنْ موصولة رسمت مقطوعة عن هُوَ بالاتفاق لانه ضمير مرفوع منفصل صَالِ اسم فاعل باثبات الالف بعد الصاد المهملة بالاتفاق و بكسر اللام علي انه مفرد اصله صالي حذفت اليآء اجتزآء بكسرة اللام بالاتفاق كما نص عليه الداني حيث قال و في الصافات صال الجحيم باللام و قرأه يعقوب باليآء وقفا و قرأ الحسن بضم اللام علي انه جمع حمل علي معني من كما حمل هو علي لفظة جمع اصله صالون فحذفت النون للاضافة و الواو لا لتقآء