- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
في الاولي و الميم فيهما مشددة حرف ترديد وقع للتخيير منا بفتح الميم و تشديد النون منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين بعد مبني علي الضم لقطع الاضافة فداء بكسر الفاء و فتح الدال مخففة و باثبات الالف بعد الدال بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها و بدون زيادة الالف عوض التنوين لورود النصب علي الهمزة بعد الالف كما ضبطه الداني و نصب كلا اللفظين علي المصدر بفعليهما مضمرين اي فاما تمنون منا و اما تفدون فداء و قرئ فَداً بفتح الفاء و القصر كعصا كذا في الكشاف و الرسم يصلح له بتكلف بان يقال رسم بالالف رعاية للقراءتين لان الالف المقصورة انما ترسم ياء و جاء فدي بكسر الفاء مقصورا ايضا لكن لم يقرأ به و الكل لغات فيه حَتّٰي كما تقدم تَضَعَ بالتاء الفوقانية مفتوحة و الضاد المعجمة علي التانيث و البناء للفاعل منصوب لوقوعه بعد حتي بمعني كي التعليلية الْحَرْبُ باثبات همزة الوصل و بفتح الحاء المهملة و سكون الراء مرفوع علي فاعل تضع اَوْزَارَهَا بفتح الهمزة جمع الوزر بالكسر بمعني الثقل او الاثم و باثبات الالف بين الزاي و الراء منصوب علي انه مفعول تضع ٰاية عند المدنيين و المكي و البصريين و الشامي ذٰلِكَ بحذف الالف بعد الذال خبر مبتدأ مقدر اي الامر ذلك او مفعول لفعل مقدر اي افعلوا ذلك فعلي الاول مرفوع المحل و علي الثاني منصوب المحل وَ لَوْ شرطية يَشَآءُ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح
في الاولي و الميم فيهما مشددة حرف ترديد وقع للتخيير منا بفتح الميم و تشديد النون منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين بعد مبني علي الضم لقطع الاضافة فداء بكسر الفاء و فتح الدال مخففة و باثبات الالف بعد الدال بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها و بدون زيادة الالف عوض التنوين لورود النصب علي الهمزة بعد الالف كما ضبطه الداني و نصب كلا اللفظين علي المصدر بفعليهما مضمرين اي فاما تمنون منا و اما تفدون فداء و قرئ فَداً بفتح الفاء و القصر كعصا كذا في الكشاف و الرسم يصلح له بتكلف بان يقال رسم بالالف رعاية للقراءتين لان الالف المقصورة انما ترسم ياء و جاء فدي بكسر الفاء مقصورا ايضا لكن لم يقرأ به و الكل لغات فيه حَتّٰي كما تقدم تَضَعَ بالتاء الفوقانية مفتوحة و الضاد المعجمة علي التانيث و البناء للفاعل منصوب لوقوعه بعد حتي بمعني كي التعليلية الْحَرْبُ باثبات همزة الوصل و بفتح الحاء المهملة و سكون الراء مرفوع علي فاعل تضع اَوْزَارَهَا بفتح الهمزة جمع الوزر بالكسر بمعني الثقل او الاثم و باثبات الالف بين الزاي و الراء منصوب علي انه مفعول تضع ٰاية عند المدنيين و المكي و البصريين و الشامي ذٰلِكَ بحذف الالف بعد الذال خبر مبتدأ مقدر اي الامر ذلك او مفعول لفعل مقدر اي افعلوا ذلك فعلي الاول مرفوع المحل و علي الثاني منصوب المحل وَ لَوْ شرطية يَشَآءُ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح