بعد السين بالاتفاق كما نص عليه الداني نقلا عن الغازي بن قيس و برسم التاء في الٰاخر هاء مع النقط منصوب علي المفعولية لانه مستثني مفرغ اَنْ بفتح الهمزة و سكون النون ناصبة الفعل مصدرية في المشهورة تَأْتِيَهُمْ بالتاء الفوقانية مفتوحة و برسم الهمزة الساكنة بعدها الفا و بوضع مجعودة عليها بغير لونها للقراءتين و بكسر التاء الفوقانية و نصب الياء التحتانية و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما و هو بدل اشتمال من الساعة اي ليس الامر الا ان تأتيهم اي اتيانها قال صاحب الكشاف و قرئ اِن تأتهم بالوقف علي الساعة و استيناف الشرط و هي في مصاحف اهل مكة كذلك انتهي يعني قرئ ان بكسر الهمزة و سكون النون علي انها شرطية و تأتهم بكسر التاء الثانية و حذف الياء بعدها للجزم علي الشرط و فاني لهم جزاء له قال الداني في المقنع و في القتال قال خلف بن هشام البزاز في مصاحف اهل مكة و الكوفيين فهل ينظرون الا الساعة ان تأتهم بالكسر مع الجزم قال و قال الكسائي ذلك كذلك في مصاحف اهل مكة خاصة قال و قال  خلف بن هشام و لا نعلم ان احدا منهم قرأ به ثم قال اخبرنا الخاقاني قال انا احمد قال انا علي قال انا القاسم قال قال الكسائي في مصاحف اهل مكة ان تأتهم بالكسر مع الجزم انتهي اي بكسر همزة ان و جزم تأتهم بحذف الياء الساكنة بَغْتَةً بفتح الباء الموحدة و التاء الفوقانية بينهما غين معجمة ساكنة في المشهورة و برسم التاء الاخيرة

بعد السين بالاتفاق كما نص عليه الداني نقلا عن الغازي بن قيس و برسم التاء في الٰاخر هاء مع النقط منصوب علي المفعولية لانه مستثني مفرغ اَنْ بفتح الهمزة و سكون النون ناصبة الفعل مصدرية في المشهورة تَأْتِيَهُمْ بالتاء الفوقانية مفتوحة و برسم الهمزة الساكنة بعدها الفا و بوضع مجعودة عليها بغير لونها للقراءتين و بكسر التاء الفوقانية و نصب الياء التحتانية و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما و هو بدل اشتمال من الساعة اي ليس الامر الا ان تأتيهم اي اتيانها قال صاحب الكشاف و قرئ اِن تأتهم بالوقف علي الساعة و استيناف الشرط و هي في مصاحف اهل مكة كذلك انتهي يعني قرئ ان بكسر الهمزة و سكون النون علي انها شرطية و تأتهم بكسر التاء الثانية و حذف الياء بعدها للجزم علي الشرط و فاني لهم جزاء له قال الداني في المقنع و في القتال قال خلف بن هشام البزاز في مصاحف اهل مكة و الكوفيين فهل ينظرون الا الساعة ان تأتهم بالكسر مع الجزم قال و قال الكسائي ذلك كذلك في مصاحف اهل مكة خاصة قال و قال  خلف بن هشام و لا نعلم ان احدا منهم قرأ به ثم قال اخبرنا الخاقاني قال انا احمد قال انا علي قال انا القاسم قال قال الكسائي في مصاحف اهل مكة ان تأتهم بالكسر مع الجزم انتهي اي بكسر همزة ان و جزم تأتهم بحذف الياء الساكنة بَغْتَةً بفتح الباء الموحدة و التاء الفوقانية بينهما غين معجمة ساكنة في المشهورة و برسم التاء الاخيرة