ماض معلوم من باب التفعل و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّنْ الجارة و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه قَبْلُ کما تقدم یُعَذّبُکُمْ کما تقدم الا انه بجزم الباء علی الجزاء و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما عَذَاباً باثبات الالف بعد الذال بالاتفاق منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین اَلِیْماً فعیل من الالم بمعنی المؤلم منصوب علی نعت عذابا و بالالف فی الاخر عوض التنوین ایة (فتح/۱۷): لَیْسَ من الافعال الناقصة عَلَی بالیاء الاَعْمٰی باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد اللام و سکون العین المهملة و فتح المیم افعل الصفة و برسم الالف فی الاٰخر یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة حَرَجٌ بالتحریک مرفوع علی اسم لیس وَ لَا عَلٰی کما مر و بلا النافیة الْاَعْرَجِ باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد اللام و سکون العین المهملة و فتح الراء اٰخرة جیم افعل الصفة حَرَجٌ کما تقدم مرفوع علی انه اسم لا بمعنی لیس وَ لَا عَلَی کما تقدما الْمَرِیْضِ باثبات همزة الوصل حَرَجٌ کما تقدم وَ مَنْ شرطیة یُّطِعِ بالیاء التحتانیة مضمومة و کسر الطاء علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافعال و بکسر العین عوَضُ الجزم علی الشرط و صلا اللهَ باثبات الهمزة الوصل منصوب علی المفعولیة وَ رَسُوْلَهْ منصوب عطفا علی الله و بوصل الضمیر یُدْخِلْهُ قرأه اهل المدینة و ابن عامر بالنون علی التعظیم و قرأ الباقون بالیاء التحتانیة علی الغیب و التذکیر و الضمیرلله و

ماض معلوم من باب التفعل و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّنْ الجارة و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه قَبْلُ کما تقدم یُعَذّبُکُمْ کما تقدم الا انه بجزم الباء علی الجزاء و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما عَذَاباً باثبات الالف بعد الذال بالاتفاق منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین اَلِیْماً فعیل من الالم بمعنی المؤلم منصوب علی نعت عذابا و بالالف فی الاخر عوض التنوین ایة (فتح/۱۷): لَیْسَ من الافعال الناقصة عَلَی بالیاء الاَعْمٰی باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد اللام و سکون العین المهملة و فتح المیم افعل الصفة و برسم الالف فی الاٰخر یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة حَرَجٌ بالتحریک مرفوع علی اسم لیس وَ لَا عَلٰی کما مر و بلا النافیة الْاَعْرَجِ باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد اللام و سکون العین المهملة و فتح الراء اٰخرة جیم افعل الصفة حَرَجٌ کما تقدم مرفوع علی انه اسم لا بمعنی لیس وَ لَا عَلَی کما تقدما الْمَرِیْضِ باثبات همزة الوصل حَرَجٌ کما تقدم وَ مَنْ شرطیة یُّطِعِ بالیاء التحتانیة مضمومة و کسر الطاء علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافعال و بکسر العین عوَضُ الجزم علی الشرط و صلا اللهَ باثبات الهمزة الوصل منصوب علی المفعولیة وَ رَسُوْلَهْ منصوب عطفا علی الله و بوصل الضمیر یُدْخِلْهُ قرأه اهل المدینة و ابن عامر بالنون علی التعظیم و قرأ الباقون بالیاء التحتانیة علی الغیب و التذکیر و الضمیرلله و