المهملة و ضم الميم علي الخطاب و البناء للمفعول ٰاية (حجرات/۱۱): يٰاَيُّهَا الَّذِيْنَ ءَامَنُوْا الكل كما تقدم اول السورة لَا يَسْخَرْ بلا الناهية و بالياء التحتانية مفتوحة و سكون السين المهملة و فتح الخاء المعجمة نهي علي الغيب و التذكير و بجزم الراء قَوْمٌ بالرفع فاعل لا يسخر و هو مختص بالرجال لانه اما مصدر نعت به فشاع في الجمع او جمع لقائم كذائر و ذور مِنَ جارة قَوْمٍ كما تقدم الا انه مخفوض عَسٰي من افعال المقاربة و بالتوحيد في المشهورة و برسم الالف في الٰاخر ياء بالاتفاق علي مراد الامالة كما نص عليه الداني و في قراءة عبدالله بن مسعود رضي اللّٰه عنه عسوا بالواو بعد السين بعدها الف علي الجمع كذا في الكشاف و لا يساعده الرسم اَنْ ناصبة الفعل يَكُوْنُوْا بالياء التحتانية مفتوحة علي الغيب من الافعال الناقصة و بحذف نون الرفع للنصب و بزيادة الالف بعد واو الجمع خَيْراً بفتح الخاء المعجمة و سكون الياء التحتانية منصوب علي خبر يكونوا و بالالف في الٰاخر عوض التنوين و انما افرد لانه افعل التفضيل و هو لا يستعمل الا مفردا مذكرا و ان كان الموصوف جمعا او مؤنثا او بتقدير ذوواخير اذا جعل مصدرا مِنْهُمْ جارة و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما وَ لَا نِسَآءٌ باعادة لا للتاكيد و بكسر النون و فتح السين المهملة مخففة و باثبات الالف بعد السين بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المضمومة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها مرفوع علي فاعل لا يسخر مِنْ جارة

المهملة و ضم الميم علي الخطاب و البناء للمفعول ٰاية (حجرات/۱۱): يٰاَيُّهَا الَّذِيْنَ ءَامَنُوْا الكل كما تقدم اول السورة لَا يَسْخَرْ بلا الناهية و بالياء التحتانية مفتوحة و سكون السين المهملة و فتح الخاء المعجمة نهي علي الغيب و التذكير و بجزم الراء قَوْمٌ بالرفع فاعل لا يسخر و هو مختص بالرجال لانه اما مصدر نعت به فشاع في الجمع او جمع لقائم كذائر و ذور مِنَ جارة قَوْمٍ كما تقدم الا انه مخفوض عَسٰي من افعال المقاربة و بالتوحيد في المشهورة و برسم الالف في الٰاخر ياء بالاتفاق علي مراد الامالة كما نص عليه الداني و في قراءة عبدالله بن مسعود رضي اللّٰه عنه عسوا بالواو بعد السين بعدها الف علي الجمع كذا في الكشاف و لا يساعده الرسم اَنْ ناصبة الفعل يَكُوْنُوْا بالياء التحتانية مفتوحة علي الغيب من الافعال الناقصة و بحذف نون الرفع للنصب و بزيادة الالف بعد واو الجمع خَيْراً بفتح الخاء المعجمة و سكون الياء التحتانية منصوب علي خبر يكونوا و بالالف في الٰاخر عوض التنوين و انما افرد لانه افعل التفضيل و هو لا يستعمل الا مفردا مذكرا و ان كان الموصوف جمعا او مؤنثا او بتقدير ذوواخير اذا جعل مصدرا مِنْهُمْ جارة و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما وَ لَا نِسَآءٌ باعادة لا للتاكيد و بكسر النون و فتح السين المهملة مخففة و باثبات الالف بعد السين بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المضمومة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها مرفوع علي فاعل لا يسخر مِنْ جارة