يتضمن التعليل و لعل الزمخشري اراد بذكر قراءة ابن مسعود بعده الايماء الي هذا هَديٰكُمْ ماض معلوم و بفتح الدال المهملة و برسم الالف بعدها ياء تغليبا للاصل و مراد الامالة ثم هو بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما لِلْاِيْمَانِ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر مصدر علي زنة الافعال و باثبات الالف بعد الميم في الاكثر و حذفها الجزري اِنْ شرطية رسمت مقطوعة عن الفعل بالاتفاق كُنْتُمْ ماض من الافعال الناقصة و بضم الكاف و اختلف في الميم سكونا و ضما صٰدِقِيْنَ بحذف الالف بعد الصاد جمع اسم الفاعل ٰاية (حجرات/۱۸): اِنَّ اللّٰهَ كلاهما كما تقدما قبيل الورد يَعْلَمُ كما تقدم الا انه لا ادغام غَيْبَ بفتح الغين المعجمة و سكون الياء التحتانية منصوب مضاف السَّمٰوٰتِ وَ الْاَرْضِ كلاهما كما تقدما وَ اللّٰهُ كما تقدم الا انه مرفوع بَصِيْرٌ فعيل من البصر مرفوع بِمَا بوصل الباء الجارة و باثبات الالف لان ما موصولة او مصدرية تَعْمَلُوْنَ بالتاء الفوقانية علي الخطاب عند الجمهور سوي ابن كثير فانه قرأ بالياء علي الغيب و اتفقوا علي الفتح و فتح الميم علي البناء للفاعل من العمل ٰاية
تَمَّتْ

يتضمن التعليل و لعل الزمخشري اراد بذكر قراءة ابن مسعود بعده الايماء الي هذا هَديٰكُمْ ماض معلوم و بفتح الدال المهملة و برسم الالف بعدها ياء تغليبا للاصل و مراد الامالة ثم هو بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما لِلْاِيْمَانِ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر مصدر علي زنة الافعال و باثبات الالف بعد الميم في الاكثر و حذفها الجزري اِنْ شرطية رسمت مقطوعة عن الفعل بالاتفاق كُنْتُمْ ماض من الافعال الناقصة و بضم الكاف و اختلف في الميم سكونا و ضما صٰدِقِيْنَ بحذف الالف بعد الصاد جمع اسم الفاعل ٰاية (حجرات/۱۸): اِنَّ اللّٰهَ كلاهما كما تقدما قبيل الورد يَعْلَمُ كما تقدم الا انه لا ادغام غَيْبَ بفتح الغين المعجمة و سكون الياء التحتانية منصوب مضاف السَّمٰوٰتِ وَ الْاَرْضِ كلاهما كما تقدما وَ اللّٰهُ كما تقدم الا انه مرفوع بَصِيْرٌ فعيل من البصر مرفوع بِمَا بوصل الباء الجارة و باثبات الالف لان ما موصولة او مصدرية تَعْمَلُوْنَ بالتاء الفوقانية علي الخطاب عند الجمهور سوي ابن كثير فانه قرأ بالياء علي الغيب و اتفقوا علي الفتح و فتح الميم علي البناء للفاعل من العمل ٰاية
تَمَّتْ