بوصل لام كي مكسورة قرأه ابوجعفر بالتاء الفوقانية مفتوحة و فتح الدال المهملة مخففة علي ان اصله لتتدبروا بتاءين علي الخطاب و البناء للفاعل من باب التفعل فحذفت احدي التاءين و جازان تدغم التاء الثانية في الدال و تشدد كذا في الاحتجاج و قرأ الباقون بالياء التحتانية مفتوحة علي الغيب و بتشديد الدال مفتوحة اصله ليتدبروا فادغمت التاء في الدال لاتحاد المخرج طلبا للخفة و قرئ علي الاصل ايضا كذا في البيضاوي و لا يساعده الرسم و بفتح البآء الموحدة وفاقا ثم هو بحذف نون الرفع للنصب بتقدير ان و بزيادة الالف بعد الواو ءَايٰتِهٖ بالف واحدة قبلها مجعودة في الابتداء و بياء واحدة و بحذف الالف بعدها و بكسر التاء في النصب لانه جمع مؤنث سالم و بوصل الضمير وَ لِيَتَذَكَّرَ بلام كي مكسورة متصلة و بالياء التحتانية مفتوحة و بفتح التاء الفوقانية و الذال المعجمة و الكاف المشددة علي الغيب و التذكير و البناء للفاعل من باب التفعل منصوب بتقدير ان اُولُوا بضم الهمزة و بزيادة الواو بعدها و بضم اللام و بزيادة الالف بعد الواو في الاخر و هي علامة الرفع بالاتفاق كما نص عليه الداني جمع ذو بغير لفظه مضاف الْاَلْبَابِ باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد لام التعريف جمع اللب بمعني العقل و باثبات الالف بعد الباء الاولي علي الاكثر و حذفها الجزري ٰاية بالاتفاق (ص/۳۰): وَ وَهَبْنَا بواوين واو العطف و فاء الفعل ماض معلوم و بفتح الهاء و سكون الباء الموحدة و باثبات الف الضمير للتطرف لِدَاوُدَ بوصل لام الجر مكسورة و الباقي كما تقدم و بفتح الدال في الجر لانه

بوصل لام كي مكسورة قرأه ابوجعفر بالتاء الفوقانية مفتوحة و فتح الدال المهملة مخففة علي ان اصله لتتدبروا بتاءين علي الخطاب و البناء للفاعل من باب التفعل فحذفت احدي التاءين و جازان تدغم التاء الثانية في الدال و تشدد كذا في الاحتجاج و قرأ الباقون بالياء التحتانية مفتوحة علي الغيب و بتشديد الدال مفتوحة اصله ليتدبروا فادغمت التاء في الدال لاتحاد المخرج طلبا للخفة و قرئ علي الاصل ايضا كذا في البيضاوي و لا يساعده الرسم و بفتح البآء الموحدة وفاقا ثم هو بحذف نون الرفع للنصب بتقدير ان و بزيادة الالف بعد الواو ءَايٰتِهٖ بالف واحدة قبلها مجعودة في الابتداء و بياء واحدة و بحذف الالف بعدها و بكسر التاء في النصب لانه جمع مؤنث سالم و بوصل الضمير وَ لِيَتَذَكَّرَ بلام كي مكسورة متصلة و بالياء التحتانية مفتوحة و بفتح التاء الفوقانية و الذال المعجمة و الكاف المشددة علي الغيب و التذكير و البناء للفاعل من باب التفعل منصوب بتقدير ان اُولُوا بضم الهمزة و بزيادة الواو بعدها و بضم اللام و بزيادة الالف بعد الواو في الاخر و هي علامة الرفع بالاتفاق كما نص عليه الداني جمع ذو بغير لفظه مضاف الْاَلْبَابِ باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد لام التعريف جمع اللب بمعني العقل و باثبات الالف بعد الباء الاولي علي الاكثر و حذفها الجزري ٰاية بالاتفاق (ص/۳۰): وَ وَهَبْنَا بواوين واو العطف و فاء الفعل ماض معلوم و بفتح الهاء و سكون الباء الموحدة و باثبات الف الضمير للتطرف لِدَاوُدَ بوصل لام الجر مكسورة و الباقي كما تقدم و بفتح الدال في الجر لانه