)القمر/۷): خُشَّعاً قرأه البصریان و حمزة و الکسائی و خلف خاشعا بفتح الخاء المعجمة و الف بعدها و کسر الشین المعجمة مخففة اسم فاعل علی التوحید و قرأ الباقون بضم الخاء من غیر الف بعدها و بفتح الشین مشددة علی جمع الخاشع و قد جاز فی النعت التذکیر و التانیث و الجمع و التوحید اذا کان وصفا رافعا للظاهرا و الضمیر البارز علی حکم الفعل و فی رسمه خلاف قال الدانی و فی اقتربت فی بعض المصاحف خاشعا بالالف و فی بعضها خشعا بغیر الف انتهی و تابعه الشاطبی اقول فی الحذف رعایة للقراءتین فهو اولی و هو المرسوم فی مصحف الجزری منصوب علی الحال من الخارجین فی المشهورة و قرئ بالرفع علی الابتداء کذا فی الکشاف و لایساعده الرسم لانه رسم بالالف فی الٰاخر عوض التنوین و قرأ عبدالله بن مسعود رضی الله عنه خاشعة علی التانیث کذا فی الاحتجاج و قال الزمخشرئ و قرئ خاشعة ابصارهم علي من تخشع ابصارهم و خشعا علي يخشعن ابصارهم و هی لغة من یقول اکلونی البراغیث و هم طيئ انتهی و الرسم لایساعده اَبْصَارُهُمْ بفتح الهمزة جمع البصر و باثبات الالف بعد الصاد علی الاکثر و حذفها الجزری و رسم الالف فی مصحفه بالصفرة اشارة الی الاختلاف فیه اثباتا و حذفا مرفوع علی فاعل خشعا و اختلف فی المیم سکونا و ضما یَخْرُجُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و سکون الخاء المعجمة و ضم  الراء و الجیم علی الغیب و البناء للفاعل  مِنَ جارة

)القمر/۷): خُشَّعاً قرأه البصریان و حمزة و الکسائی و خلف خاشعا بفتح الخاء المعجمة و الف بعدها و کسر الشین المعجمة مخففة اسم فاعل علی التوحید و قرأ الباقون بضم الخاء من غیر الف بعدها و بفتح الشین مشددة علی جمع الخاشع و قد جاز فی النعت التذکیر و التانیث و الجمع و التوحید اذا کان وصفا رافعا للظاهرا و الضمیر البارز علی حکم الفعل و فی رسمه خلاف قال الدانی و فی اقتربت فی بعض المصاحف خاشعا بالالف و فی بعضها خشعا بغیر الف انتهی و تابعه الشاطبی اقول فی الحذف رعایة للقراءتین فهو اولی و هو المرسوم فی مصحف الجزری منصوب علی الحال من الخارجین فی المشهورة و قرئ بالرفع علی الابتداء کذا فی الکشاف و لایساعده الرسم لانه رسم بالالف فی الٰاخر عوض التنوین و قرأ عبدالله بن مسعود رضی الله عنه خاشعة علی التانیث کذا فی الاحتجاج و قال الزمخشرئ و قرئ خاشعة ابصارهم علي من تخشع ابصارهم و خشعا علي يخشعن ابصارهم و هی لغة من یقول اکلونی البراغیث و هم طيئ انتهی و الرسم لایساعده اَبْصَارُهُمْ بفتح الهمزة جمع البصر و باثبات الالف بعد الصاد علی الاکثر و حذفها الجزری و رسم الالف فی مصحفه بالصفرة اشارة الی الاختلاف فیه اثباتا و حذفا مرفوع علی فاعل خشعا و اختلف فی المیم سکونا و ضما یَخْرُجُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و سکون الخاء المعجمة و ضم  الراء و الجیم علی الغیب و البناء للفاعل  مِنَ جارة