- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
کلاهما کما تقدما فی اثناء الورد السابق اٰیة بالاتفاق
سِت وَ تسْعَوْنَ اٰیَة عند الکوفیین سبع عند البصریین تسع عند المدنیین و المکی و الشامی و اختلف فی تفصیلها ایضا و ستعرف فی مواقعها ان شاء الله تعالی بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ )الواقعة/۱): اِذَا بالالف اولا و ٰاخرا وَقَعَتِ ماض معلوم و بفتح القاف بعدها عین مهملة و بتطویل تاء التانیث الساکنة کسرت للوصل الْوَاقِعَة باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الواو علی الاکثر و حذفها الجزری و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط بالاتفاق و بالرفع علی فاعل وقعت ای قامت القیامة سمیت واقعة لکثرة ما يقع فيها من الشداید و قیل لقربها اٰیة بالاتفاق )الواقعة/۲): لَیْسَ من الافعال الناقصة و بالتذکیر بالاتفاق لِوَقْعَتِهَا بوصل لام الجر مکسورة و بفتح الواو و سکون القاف و وصل الضمیر کَاذِبَة باثبات الالف بعد الکاف علی الاکثر و حذفها الجزری مرفوع علی نعت المحذوف ای نفس کاذبة رفع علی انه اسم لیس اٰیة بالاتفاق )الواقعة/۳): خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ باثبات الالف بعد الخاء المعجمة فی الاول ی بعد الراء فی الثانی علی الاکثر و حذفها الجزری و برسم التاء فی ٰاخر کلیهما هاء مع النقط قبلها ضاد معجمة فی الاول و عین مهملة فی الثانی مرفوعان علی المشهورة علی خبر المحذوف ای هی و قرئ کلاهما بالنصب علی الحال من الواقعة اٰیة بالاتفاق )الواقعة/۴): اِذَا بالالف اولا و ٰاخرا رُجَّتِ بضم الراء و فتح الجیم مشددة علی
سُوْرَة الوَاقعَة
سِت وَ تسْعَوْنَ اٰیَة عند الکوفیین سبع عند البصریین تسع عند المدنیین و المکی و الشامی و اختلف فی تفصیلها ایضا و ستعرف فی مواقعها ان شاء الله تعالی بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ )الواقعة/۱): اِذَا بالالف اولا و ٰاخرا وَقَعَتِ ماض معلوم و بفتح القاف بعدها عین مهملة و بتطویل تاء التانیث الساکنة کسرت للوصل الْوَاقِعَة باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الواو علی الاکثر و حذفها الجزری و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط بالاتفاق و بالرفع علی فاعل وقعت ای قامت القیامة سمیت واقعة لکثرة ما يقع فيها من الشداید و قیل لقربها اٰیة بالاتفاق )الواقعة/۲): لَیْسَ من الافعال الناقصة و بالتذکیر بالاتفاق لِوَقْعَتِهَا بوصل لام الجر مکسورة و بفتح الواو و سکون القاف و وصل الضمیر کَاذِبَة باثبات الالف بعد الکاف علی الاکثر و حذفها الجزری مرفوع علی نعت المحذوف ای نفس کاذبة رفع علی انه اسم لیس اٰیة بالاتفاق )الواقعة/۳): خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ باثبات الالف بعد الخاء المعجمة فی الاول ی بعد الراء فی الثانی علی الاکثر و حذفها الجزری و برسم التاء فی ٰاخر کلیهما هاء مع النقط قبلها ضاد معجمة فی الاول و عین مهملة فی الثانی مرفوعان علی المشهورة علی خبر المحذوف ای هی و قرئ کلاهما بالنصب علی الحال من الواقعة اٰیة بالاتفاق )الواقعة/۴): اِذَا بالالف اولا و ٰاخرا رُجَّتِ بضم الراء و فتح الجیم مشددة علی
کلاهما کما تقدما فی اثناء الورد السابق اٰیة بالاتفاق
سِت وَ تسْعَوْنَ اٰیَة عند الکوفیین سبع عند البصریین تسع عند المدنیین و المکی و الشامی و اختلف فی تفصیلها ایضا و ستعرف فی مواقعها ان شاء الله تعالی بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ )الواقعة/۱): اِذَا بالالف اولا و ٰاخرا وَقَعَتِ ماض معلوم و بفتح القاف بعدها عین مهملة و بتطویل تاء التانیث الساکنة کسرت للوصل الْوَاقِعَة باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الواو علی الاکثر و حذفها الجزری و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط بالاتفاق و بالرفع علی فاعل وقعت ای قامت القیامة سمیت واقعة لکثرة ما يقع فيها من الشداید و قیل لقربها اٰیة بالاتفاق )الواقعة/۲): لَیْسَ من الافعال الناقصة و بالتذکیر بالاتفاق لِوَقْعَتِهَا بوصل لام الجر مکسورة و بفتح الواو و سکون القاف و وصل الضمیر کَاذِبَة باثبات الالف بعد الکاف علی الاکثر و حذفها الجزری مرفوع علی نعت المحذوف ای نفس کاذبة رفع علی انه اسم لیس اٰیة بالاتفاق )الواقعة/۳): خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ باثبات الالف بعد الخاء المعجمة فی الاول ی بعد الراء فی الثانی علی الاکثر و حذفها الجزری و برسم التاء فی ٰاخر کلیهما هاء مع النقط قبلها ضاد معجمة فی الاول و عین مهملة فی الثانی مرفوعان علی المشهورة علی خبر المحذوف ای هی و قرئ کلاهما بالنصب علی الحال من الواقعة اٰیة بالاتفاق )الواقعة/۴): اِذَا بالالف اولا و ٰاخرا رُجَّتِ بضم الراء و فتح الجیم مشددة علی
سُوْرَة الوَاقعَة
سِت وَ تسْعَوْنَ اٰیَة عند الکوفیین سبع عند البصریین تسع عند المدنیین و المکی و الشامی و اختلف فی تفصیلها ایضا و ستعرف فی مواقعها ان شاء الله تعالی بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ )الواقعة/۱): اِذَا بالالف اولا و ٰاخرا وَقَعَتِ ماض معلوم و بفتح القاف بعدها عین مهملة و بتطویل تاء التانیث الساکنة کسرت للوصل الْوَاقِعَة باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الواو علی الاکثر و حذفها الجزری و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط بالاتفاق و بالرفع علی فاعل وقعت ای قامت القیامة سمیت واقعة لکثرة ما يقع فيها من الشداید و قیل لقربها اٰیة بالاتفاق )الواقعة/۲): لَیْسَ من الافعال الناقصة و بالتذکیر بالاتفاق لِوَقْعَتِهَا بوصل لام الجر مکسورة و بفتح الواو و سکون القاف و وصل الضمیر کَاذِبَة باثبات الالف بعد الکاف علی الاکثر و حذفها الجزری مرفوع علی نعت المحذوف ای نفس کاذبة رفع علی انه اسم لیس اٰیة بالاتفاق )الواقعة/۳): خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ باثبات الالف بعد الخاء المعجمة فی الاول ی بعد الراء فی الثانی علی الاکثر و حذفها الجزری و برسم التاء فی ٰاخر کلیهما هاء مع النقط قبلها ضاد معجمة فی الاول و عین مهملة فی الثانی مرفوعان علی المشهورة علی خبر المحذوف ای هی و قرئ کلاهما بالنصب علی الحال من الواقعة اٰیة بالاتفاق )الواقعة/۴): اِذَا بالالف اولا و ٰاخرا رُجَّتِ بضم الراء و فتح الجیم مشددة علی
