مُنْبَثّاً بضم المیم و سکون النون و فتح الباء الموحدة و تشدید المثلثة فی المشهورة ای متفرقا منصوب علی نعت هباء و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین و قرئ بالتاء الفوقانیة موضع الثاء المثلثة ای منقطعا کذا فی الکشاف و الرسم صالح له اٰیة بالاتفاق )الواقعة/۷): وَ کُنْتُمْ بضم الکاف ماض من الافعال الناقصة و اختلف فی المیم سکونا و ضما اَزْوَاجاً بفتح الهمزة جمع الزوج و باثبات الالف بعد الواو علی الاکثر و حذفها الجزری منصوب علی خبر کنتم و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین ثَلٰثَةً بحذف الالف بعد اللام بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط بالاتفاق منصوب علی نعت ازواجا ای اصنافا ثلثة اٰیة بالاتفاق )الواقعة/۸): فَاَصْحٰبُ بوصل الفاء و بفتح الهمزة جمع صاحب و بحذف الالف بعد الحاء بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره مرفوع علی الابتداء مضاف الْمَیْمَنَةِ باثبات همزة الوصل و بفتح المیمین بینهما یاء تحتانیة ساکنة و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط مصدر میمی بمعنی البرکة او اسم ظرف من المیمین ای الذین یوخذ بهم ذات المیمین الی الجنة اٰیة عند المدنیین و البصریین و الشامی مَا موصولة مبتداء خبره اَصْحٰبُ المَیْمَنَةِ و الجملة خبر المبتدأ الاول و هما کما تقدما اٰیة بالاتفاق )الواقعة/۹): وَ اَصْحٰبُ کما تقدم الا انه بالواو موضع الفا الْمَشْئَمَةِ باثبات همزة الوصل و بفتح المیم و سکون الشین المعجمة و حذف صورة الهمزة المفتوحة بعدها بالاتفاق و بوضع مجعودة موقعها

مُنْبَثّاً بضم المیم و سکون النون و فتح الباء الموحدة و تشدید المثلثة فی المشهورة ای متفرقا منصوب علی نعت هباء و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین و قرئ بالتاء الفوقانیة موضع الثاء المثلثة ای منقطعا کذا فی الکشاف و الرسم صالح له اٰیة بالاتفاق )الواقعة/۷): وَ کُنْتُمْ بضم الکاف ماض من الافعال الناقصة و اختلف فی المیم سکونا و ضما اَزْوَاجاً بفتح الهمزة جمع الزوج و باثبات الالف بعد الواو علی الاکثر و حذفها الجزری منصوب علی خبر کنتم و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین ثَلٰثَةً بحذف الالف بعد اللام بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط بالاتفاق منصوب علی نعت ازواجا ای اصنافا ثلثة اٰیة بالاتفاق )الواقعة/۸): فَاَصْحٰبُ بوصل الفاء و بفتح الهمزة جمع صاحب و بحذف الالف بعد الحاء بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره مرفوع علی الابتداء مضاف الْمَیْمَنَةِ باثبات همزة الوصل و بفتح المیمین بینهما یاء تحتانیة ساکنة و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط مصدر میمی بمعنی البرکة او اسم ظرف من المیمین ای الذین یوخذ بهم ذات المیمین الی الجنة اٰیة عند المدنیین و البصریین و الشامی مَا موصولة مبتداء خبره اَصْحٰبُ المَیْمَنَةِ و الجملة خبر المبتدأ الاول و هما کما تقدما اٰیة بالاتفاق )الواقعة/۹): وَ اَصْحٰبُ کما تقدم الا انه بالواو موضع الفا الْمَشْئَمَةِ باثبات همزة الوصل و بفتح المیم و سکون الشین المعجمة و حذف صورة الهمزة المفتوحة بعدها بالاتفاق و بوضع مجعودة موقعها