‏باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة قرأه حمزة و الكسائي و خلف بفتح الباء الموحدة و الخاء المعجمة و قرأ الباقون بضم الباء و سكون الخاء و كلاهما لغتان بمعني وَ مَنْ شرطية يَّتَوَلَّ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح التاء الفوقانية و الواو و فتح اللام مشددة علي التذكير و البناء للفاعل من باب التفعل و بحذف الالف في الٰاخر للجزم علي الشرط فَاِنَّ بوصل الفاء و بكسر الهمزة و تشديد النون اللهَ ‏باثبات همزة الوصل منصوب علي اسم ان و باظهار الهاء عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو في هاء هُوَ و هو مفصول عن هو في الرسم لانه ضمير مرفوع منفصل و هي قراءة غير اهل المدينة و ابن عامر و كذلك مرسوم في مصاحفهم و قرأ اهل المدينة و ابن عامر بغير هو و كذلك في مصاحف المدينة و الشام قال الداني و فيها اي في الحديد في مصاحف اهل المدينة و الشام فان الله الغني الحميد بغير هو و في سائر المصاحف هو الغني الحميد بزيادة هو و قال رُوِيَ لنا عن ابن القاسم و شهاب بن وهب انهم راوا في مصحف جد مالك بن انس الذي كتبه حين كتب عثمان رضي الله عنه المصاحف اخرجه اليهم في الحديد فان الله هو الغني الحميد بزيادة هو قال و روي خارجة بن مصعب عن نافع انه قال في الامام في الحديد هو الغني بزيادة هو و قال روي الخاقاني قال ثنا احمد و علي قالا ثنا ابوعبيد قال ثنا هشام بن عمار عن ايوب بن تميم عن يحيي بن الحارث عن عبدالله بن

‏باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة قرأه حمزة و الكسائي و خلف بفتح الباء الموحدة و الخاء المعجمة و قرأ الباقون بضم الباء و سكون الخاء و كلاهما لغتان بمعني وَ مَنْ شرطية يَّتَوَلَّ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح التاء الفوقانية و الواو و فتح اللام مشددة علي التذكير و البناء للفاعل من باب التفعل و بحذف الالف في الٰاخر للجزم علي الشرط فَاِنَّ بوصل الفاء و بكسر الهمزة و تشديد النون اللهَ ‏باثبات همزة الوصل منصوب علي اسم ان و باظهار الهاء عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو في هاء هُوَ و هو مفصول عن هو في الرسم لانه ضمير مرفوع منفصل و هي قراءة غير اهل المدينة و ابن عامر و كذلك مرسوم في مصاحفهم و قرأ اهل المدينة و ابن عامر بغير هو و كذلك في مصاحف المدينة و الشام قال الداني و فيها اي في الحديد في مصاحف اهل المدينة و الشام فان الله الغني الحميد بغير هو و في سائر المصاحف هو الغني الحميد بزيادة هو و قال رُوِيَ لنا عن ابن القاسم و شهاب بن وهب انهم راوا في مصحف جد مالك بن انس الذي كتبه حين كتب عثمان رضي الله عنه المصاحف اخرجه اليهم في الحديد فان الله هو الغني الحميد بزيادة هو قال و روي خارجة بن مصعب عن نافع انه قال في الامام في الحديد هو الغني بزيادة هو و قال روي الخاقاني قال ثنا احمد و علي قالا ثنا ابوعبيد قال ثنا هشام بن عمار عن ايوب بن تميم عن يحيي بن الحارث عن عبدالله بن