- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
الميم سكونا و ضما عَليٰ بالياء شَيْءٍ بالياء الساكنة بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المكسورة المتطرفة بعد الياء و بوضع مجعودة موقعها اَلاَ بفتح الهمزة و تخفيف اللام حرف تنبيه اِنَّهُمْ كما تقدم الا انه بكسر الهمزة هُمُ مفصول رسما عن السابق لانه ضمير مرفوع منفصل وقع للتاكيد الْكٰذِبُوْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الكاف جمع اسم الفاعل )المجادلة/۱۹): اِسْتَحْوَذَ باثبات همزة الوصل و بفتح التاء الفوقانية و الواو بينهما حاء مهملة ساكنة و في الاٰخر ذال معجمة ماض معلوم من باب الاستفعال بمعني استولي و غلب عَلَيْهِمُ كما تقدم الا انه اختلف في الميم ضما و كسرا الشَّيْطٰنُ كما تقدم في الورد السابق الا انه مرفوع علي فاعل استحوذ فَاَنْسٰهُمْ بوصل الفاء و بفتح الهمزة و السين المهملة ماض معلوم من باب الافعال و برسم الالف بعد السين ياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما ذِكْرَ بكسر الذال و سكون الكاف منصوب علي مفعول انسي مضاف اللهِ كما تقدم الا انه مخفوض اُولٰئِكَ كما تقدم حِزْبُ بكسر الحاء المهملة و سكون الزاي اي رهط مرفوع مضاف الشَّيْطٰنِ كما تقدم الا انه مخفوض اَلَا حرف التنبيه كما تقدم اِنَّ بكسر الهمزة و تشديد النون حِزْبَ الشَّيْطٰنِ كما تقدما الا انه بنصب الباء من حزب هُمُ رسم مقطوعا لانه ضمير مرفوع منفصل للتاكيد الخٰسِرُوْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف
الميم سكونا و ضما عَليٰ بالياء شَيْءٍ بالياء الساكنة بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المكسورة المتطرفة بعد الياء و بوضع مجعودة موقعها اَلاَ بفتح الهمزة و تخفيف اللام حرف تنبيه اِنَّهُمْ كما تقدم الا انه بكسر الهمزة هُمُ مفصول رسما عن السابق لانه ضمير مرفوع منفصل وقع للتاكيد الْكٰذِبُوْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الكاف جمع اسم الفاعل )المجادلة/۱۹): اِسْتَحْوَذَ باثبات همزة الوصل و بفتح التاء الفوقانية و الواو بينهما حاء مهملة ساكنة و في الاٰخر ذال معجمة ماض معلوم من باب الاستفعال بمعني استولي و غلب عَلَيْهِمُ كما تقدم الا انه اختلف في الميم ضما و كسرا الشَّيْطٰنُ كما تقدم في الورد السابق الا انه مرفوع علي فاعل استحوذ فَاَنْسٰهُمْ بوصل الفاء و بفتح الهمزة و السين المهملة ماض معلوم من باب الافعال و برسم الالف بعد السين ياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما ذِكْرَ بكسر الذال و سكون الكاف منصوب علي مفعول انسي مضاف اللهِ كما تقدم الا انه مخفوض اُولٰئِكَ كما تقدم حِزْبُ بكسر الحاء المهملة و سكون الزاي اي رهط مرفوع مضاف الشَّيْطٰنِ كما تقدم الا انه مخفوض اَلَا حرف التنبيه كما تقدم اِنَّ بكسر الهمزة و تشديد النون حِزْبَ الشَّيْطٰنِ كما تقدما الا انه بنصب الباء من حزب هُمُ رسم مقطوعا لانه ضمير مرفوع منفصل للتاكيد الخٰسِرُوْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف