مفعول يخرجون وَ اِيَّاكُمْ بكسر الهمزة و بياء واحدة مشددة و باثبات الالف بعد الياء بالاتفاق و اختلف في الميم سكونا و ضما اَنْ ناصبة الفعل تُؤْمِنُوْا بالتاء الفوقانية مضمومة و برسم الهمزة الساكنة بعدها واوا و بوضع مجعودة عليها بغير لونها للقراءتين و بكسر الميم علي الخطاب و البناعل من باب الافعال و بحذف نون الرفع للنصب و بزيادة الالف بعد واو الجمع بِاللهِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة رَبِّكُمْ بتشديد الباء مخفوض علي نعت الـله و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما اِنْ شرطية رسمت مقطوعة عن الفعل بالاتفاق كُنْتُمْ بضم الكاف ماض من الافعال الناقصة و اختلف في الميم سكونا و ضما خَرَجْتُمْ ماض معلوم و بفتح الراء قبلها خاء معجمة و بعدها جيم ساكنة و اختلف في الميم سكونا و ضما جِهَاداً بكسر الجيم و باثبات الالف بعد الهاء المخففة علي الاكثر و حذفها الجزري منصوب علي الحال بتاويل مجاهدين و بالالف في الاٰخر عوض التنوين فِيْ سَبِيْلِيْ بسكون ياء الاضافة بالاتفاق وَ ابْتِغَآءَ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الغين المعجمة بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها منصوب عطفا علي جهادا بتاويل و مبتغين مضاف و جاز ان يكون جهادا و ابتغاء مفعولين مَرْضَاتِيْ بفتح الميم و سكون الراء مصدر ميمي و باثبات الالف بعد الضاد قال الداني و وجدت في جميعها اي في جميع مصاحف

مفعول يخرجون وَ اِيَّاكُمْ بكسر الهمزة و بياء واحدة مشددة و باثبات الالف بعد الياء بالاتفاق و اختلف في الميم سكونا و ضما اَنْ ناصبة الفعل تُؤْمِنُوْا بالتاء الفوقانية مضمومة و برسم الهمزة الساكنة بعدها واوا و بوضع مجعودة عليها بغير لونها للقراءتين و بكسر الميم علي الخطاب و البناعل من باب الافعال و بحذف نون الرفع للنصب و بزيادة الالف بعد واو الجمع بِاللهِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة رَبِّكُمْ بتشديد الباء مخفوض علي نعت الـله و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما اِنْ شرطية رسمت مقطوعة عن الفعل بالاتفاق كُنْتُمْ بضم الكاف ماض من الافعال الناقصة و اختلف في الميم سكونا و ضما خَرَجْتُمْ ماض معلوم و بفتح الراء قبلها خاء معجمة و بعدها جيم ساكنة و اختلف في الميم سكونا و ضما جِهَاداً بكسر الجيم و باثبات الالف بعد الهاء المخففة علي الاكثر و حذفها الجزري منصوب علي الحال بتاويل مجاهدين و بالالف في الاٰخر عوض التنوين فِيْ سَبِيْلِيْ بسكون ياء الاضافة بالاتفاق وَ ابْتِغَآءَ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الغين المعجمة بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها منصوب عطفا علي جهادا بتاويل و مبتغين مضاف و جاز ان يكون جهادا و ابتغاء مفعولين مَرْضَاتِيْ بفتح الميم و سكون الراء مصدر ميمي و باثبات الالف بعد الضاد قال الداني و وجدت في جميعها اي في جميع مصاحف