المهملتین و النون و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط مرفوع علی نعت اسوة فِیْ اِبْرٰهِیْمَ بحذف الالف بعد الراء و بالیاء بعد الهاء قرأه هشام بالالف بعد الهاء وَ الَّذِیْنَ کما تقدم اول السورة مَعَهُ بفتح المیم و العین و وصل الضمیر اِذْ بسکون الذال قَالُوْا باثبات الالف بعد القاف و بزیادة الالف بعد واو الجمع لِقَوْمِهِمْ بوصل لام الجر مکسورة فی الابتداء و بوصل الضمیر فی الٰاخر و اختلف فی المیم سکونا و ضما اِنَّا بکسر الهمزة و بنون واحدة مشددة و باثبات الالف فی الٰاخر بُرَءٰؤُا بضم الباء الموحدة و فتح الراء و الهمزة بعدها جمع برئ کظریف و ظرفاء علی المشهورة و رسم بدون الف بعد الراء بلا صورة الهمزة بل مجعودة لا الف بعدها و برسم الهمزة المضمومة المتطرفة واوا و بوضع مجعودة علیها و بزیادة الالف بعد الواو بالاتفاق قال الدانی فی باب ما اتفقت علی رسمه مصاحف اهل الامصار و فی الممتحنة کتبوا انابرءٰؤُا بواو لیس بین الراء و الواو الف و قال فی باب ما رسمت فیه الواو صورة للهمزة علی مراد الاتصال و التسهیل و اتفقت المصاحف علی رسم واو و الف بعدها فی قوله فی الممتحنة انا برءؤا منکم و قال فی فصل زیادة الالف و کذلک زیدت فی انا برءٰاؤا مما رسمت الهمزة المتطرفة المضمومة فیه واوا علی مراد الوصل للمشابهة التی بین هذه الواو و بین واو الجمع و واوا لاصل فی الفعل من حیث وقعت طرفا انتهی و تابعه الشاطبی

المهملتین و النون و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط مرفوع علی نعت اسوة فِیْ اِبْرٰهِیْمَ بحذف الالف بعد الراء و بالیاء بعد الهاء قرأه هشام بالالف بعد الهاء وَ الَّذِیْنَ کما تقدم اول السورة مَعَهُ بفتح المیم و العین و وصل الضمیر اِذْ بسکون الذال قَالُوْا باثبات الالف بعد القاف و بزیادة الالف بعد واو الجمع لِقَوْمِهِمْ بوصل لام الجر مکسورة فی الابتداء و بوصل الضمیر فی الٰاخر و اختلف فی المیم سکونا و ضما اِنَّا بکسر الهمزة و بنون واحدة مشددة و باثبات الالف فی الٰاخر بُرَءٰؤُا بضم الباء الموحدة و فتح الراء و الهمزة بعدها جمع برئ کظریف و ظرفاء علی المشهورة و رسم بدون الف بعد الراء بلا صورة الهمزة بل مجعودة لا الف بعدها و برسم الهمزة المضمومة المتطرفة واوا و بوضع مجعودة علیها و بزیادة الالف بعد الواو بالاتفاق قال الدانی فی باب ما اتفقت علی رسمه مصاحف اهل الامصار و فی الممتحنة کتبوا انابرءٰؤُا بواو لیس بین الراء و الواو الف و قال فی باب ما رسمت فیه الواو صورة للهمزة علی مراد الاتصال و التسهیل و اتفقت المصاحف علی رسم واو و الف بعدها فی قوله فی الممتحنة انا برءؤا منکم و قال فی فصل زیادة الالف و کذلک زیدت فی انا برءٰاؤا مما رسمت الهمزة المتطرفة المضمومة فیه واوا علی مراد الوصل للمشابهة التی بین هذه الواو و بین واو الجمع و واوا لاصل فی الفعل من حیث وقعت طرفا انتهی و تابعه الشاطبی