علی ایدیهم و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما بِالسُّوْءِ̃ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و بضم السین المهملة و سکون الواو و بحذف صورة الهمزة المکسورة المتطرفة بعد الواو و بوضع مجعودة موقعها وَ وَدُّوْا بواوین الاولی واو العطف و الثانیة فاء الفعل ماض معلوم و بتشدید الدال المهملة مضمومة و بزیادة الالف بعد واو الجمع لَوْ حرف شرط تَکْفُرُوْنَ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و سکون الکاف و ضم الفاء و الراء علی الخطاب و البناء للفاعل ٰایة )الممتحنة/۳): لَنْ ناصبة الفعل تَنْفَعَکُمْ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و فتح الفاء علی التانیث و البناء للفاعل منصوب و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما اَرْحَامُکُمْ بفتح الهمزة جمع الرحم و باثبات الالف بعد الحاء المهملة علی الاکثر و حذفها الجزری مرفوع علی فاعل تنفع و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما وَ لَا اَوْلَادُکُمْ باتیان لا للتاکید و بفتح الهمزة جمع الولد و باثبات الالف بین اللام و الدال علی الاکثر و حذفها الجزری مرفوع عطفا علی ارحامکم و اختلف فی المیم سکونا و ضما یَوْمَ منصوب علی الظرف مضاف القِیٰمَةِ با ثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الیاء بالاتفاق و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط یَفْصِلُ قرأه عاصم و یعقوب بفتح الیاء التحتانیة و اسکان الفاء و کسر الصاد المهملة مخففة علی الغیب و البناء للفاعل من الفصل بمعنی الحکم وَ قرأ حمزة و الکسائی و خلف

علی ایدیهم و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما بِالسُّوْءِ̃ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و بضم السین المهملة و سکون الواو و بحذف صورة الهمزة المکسورة المتطرفة بعد الواو و بوضع مجعودة موقعها وَ وَدُّوْا بواوین الاولی واو العطف و الثانیة فاء الفعل ماض معلوم و بتشدید الدال المهملة مضمومة و بزیادة الالف بعد واو الجمع لَوْ حرف شرط تَکْفُرُوْنَ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و سکون الکاف و ضم الفاء و الراء علی الخطاب و البناء للفاعل ٰایة )الممتحنة/۳): لَنْ ناصبة الفعل تَنْفَعَکُمْ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و فتح الفاء علی التانیث و البناء للفاعل منصوب و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما اَرْحَامُکُمْ بفتح الهمزة جمع الرحم و باثبات الالف بعد الحاء المهملة علی الاکثر و حذفها الجزری مرفوع علی فاعل تنفع و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما وَ لَا اَوْلَادُکُمْ باتیان لا للتاکید و بفتح الهمزة جمع الولد و باثبات الالف بین اللام و الدال علی الاکثر و حذفها الجزری مرفوع عطفا علی ارحامکم و اختلف فی المیم سکونا و ضما یَوْمَ منصوب علی الظرف مضاف القِیٰمَةِ با ثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الیاء بالاتفاق و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط یَفْصِلُ قرأه عاصم و یعقوب بفتح الیاء التحتانیة و اسکان الفاء و کسر الصاد المهملة مخففة علی الغیب و البناء للفاعل من الفصل بمعنی الحکم وَ قرأ حمزة و الکسائی و خلف