الجزری ماض معلوم من باب المفاعلة و بزیادة الالف بعد الواو ای عاونوا عَلٰی بالیاء اِخْرَاجِکُمْ بکسر الهمزة مصدر علی زنة الافعال و باثبات الالف بعد الراء علی الاکثر و حذفها الجزری و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما اَنْ ناصبة الفعل تَوَلَّوْهُمْ بفتح التاء الفوقانیة و الواو و اللام المشددة اصله تتولوهم علی الخطاب و البناء للفاعل من باب التفعل حذفت احدی التاءین قرأ البزی بتشدید التاء فی الوصل و خففها الباقون ثم هو بحذف نون الرفع للنصب و بزیادة الالف بعد الواو لوقوعها حشوا بلحوق ضمیر المفعول و اختلف فی میمه سکونا و ضما وَ مَنْ شرطیة یَتَوَلَّهُمْ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح التاء الفوقانیة و الواو و اللام المشددة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب التفعل و بحذف الالف بعد اللام للجزم علی الشرط و بوصل الضمیر وَ اختلف فی المیم سکونا و ضما فَاُولٰئِکَ بوصل الفاء و بزیادة الواو بعد الهمزة المضمومة لئلا یلتبس بالیک و بحذف الالف بعد اللام وَ برسم الهمزة المکسورة بعدها یاء و بوضع مجعودة علیها هُمُ رسم مقطوعا عن اولٰئک لانه ضمیر مرفوع منفصل الظّٰلِمُوْنَ باثبات همزة الوصل و بکسر اللام بین الظاء و المیم جمع اسم الفاعل )الممتحنة/۱۰): یٰاَیُّهَا الَّذِیْنَ ٰامَنُوْا الکل کما تقدم اول السورة اِذَا بالالف اولا و ٰاخر جَآءَکُمُ کما تقدم اوائل السورة الا انه بضم المیم للوصل الْمُؤمِنٰتُ باثبات همزة الوصل و برسم الهمزة الساکنة بین المیمین واوا و بوضع مجعودة

الجزری ماض معلوم من باب المفاعلة و بزیادة الالف بعد الواو ای عاونوا عَلٰی بالیاء اِخْرَاجِکُمْ بکسر الهمزة مصدر علی زنة الافعال و باثبات الالف بعد الراء علی الاکثر و حذفها الجزری و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما اَنْ ناصبة الفعل تَوَلَّوْهُمْ بفتح التاء الفوقانیة و الواو و اللام المشددة اصله تتولوهم علی الخطاب و البناء للفاعل من باب التفعل حذفت احدی التاءین قرأ البزی بتشدید التاء فی الوصل و خففها الباقون ثم هو بحذف نون الرفع للنصب و بزیادة الالف بعد الواو لوقوعها حشوا بلحوق ضمیر المفعول و اختلف فی میمه سکونا و ضما وَ مَنْ شرطیة یَتَوَلَّهُمْ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح التاء الفوقانیة و الواو و اللام المشددة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب التفعل و بحذف الالف بعد اللام للجزم علی الشرط و بوصل الضمیر وَ اختلف فی المیم سکونا و ضما فَاُولٰئِکَ بوصل الفاء و بزیادة الواو بعد الهمزة المضمومة لئلا یلتبس بالیک و بحذف الالف بعد اللام وَ برسم الهمزة المکسورة بعدها یاء و بوضع مجعودة علیها هُمُ رسم مقطوعا عن اولٰئک لانه ضمیر مرفوع منفصل الظّٰلِمُوْنَ باثبات همزة الوصل و بکسر اللام بین الظاء و المیم جمع اسم الفاعل )الممتحنة/۱۰): یٰاَیُّهَا الَّذِیْنَ ٰامَنُوْا الکل کما تقدم اول السورة اِذَا بالالف اولا و ٰاخر جَآءَکُمُ کما تقدم اوائل السورة الا انه بضم المیم للوصل الْمُؤمِنٰتُ باثبات همزة الوصل و برسم الهمزة الساکنة بین المیمین واوا و بوضع مجعودة