- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
مع النقط مرفوع عطفا علی الناس عَلَیْهَا بوصل الضمیر مَلٰئِکَةٌ کما تقدم الا انه منکر وَ مرفوع علی المبتدأ منون لانه منصرف غِلَاظٌ بکسر الغین المعجمة اخره ظاء معجمة مشالة جمع غلیظ ای غلیظ القلوب لا یرحمون اذ ترحموا خلقوا من الغضب وَ باثبات الالف بعد اللام علی الاکثر وَ حذفها الجزری مرفوع علی نعت ملٰئکة شِدَادٌ بکسر الشین المعجمة و فتح الدال المهملة مخففة جمع شدید وَ باثبات الالف بین الدالین علی الاکثر وَ حذفها الجزری مرفوع علی نعت ملٰئکة لَّا یَعْصُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم الصاد المهملة بینهما عین مهملة ساکنة علی الغیب و البناء للفاعل اللهَ باثبات همزة الوصل منصوب علی مفعول یعصون وَ یَفْعَلُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح العین علی الغیب و البناء للفاعل مَا یُؤْمَرُوْنَ بالیاء التحتانیة مضمومة وَ برسم الهمزة الساکنة بعدها واوا وَ بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین وَ بفتح المیم علی الغیب و البناء للمفعول ٰایة )التحریم/۷): یٰاَیُّهَا الَّذِیْنَ الکل کما تقدم کَفَرُوْا ماض معلوم و بفتح الفاء و بزیادة الالف بعد واو الجمع لَا تَعْتَذِرُوْا لا ناهیة وَ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و سکون العین المهملة و فتح التاء الفوقانیة و کسر الذال المعجمة نهی علی الخطاب و البناء للفاعل من باب الافتعال وَ بحذف نون الرفع للجزم وَ بزیادة الالف بعد الواو اَلْیَوْمَ باثبات همزة الوصل منصوب علی الظرف
مع النقط مرفوع عطفا علی الناس عَلَیْهَا بوصل الضمیر مَلٰئِکَةٌ کما تقدم الا انه منکر وَ مرفوع علی المبتدأ منون لانه منصرف غِلَاظٌ بکسر الغین المعجمة اخره ظاء معجمة مشالة جمع غلیظ ای غلیظ القلوب لا یرحمون اذ ترحموا خلقوا من الغضب وَ باثبات الالف بعد اللام علی الاکثر وَ حذفها الجزری مرفوع علی نعت ملٰئکة شِدَادٌ بکسر الشین المعجمة و فتح الدال المهملة مخففة جمع شدید وَ باثبات الالف بین الدالین علی الاکثر وَ حذفها الجزری مرفوع علی نعت ملٰئکة لَّا یَعْصُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم الصاد المهملة بینهما عین مهملة ساکنة علی الغیب و البناء للفاعل اللهَ باثبات همزة الوصل منصوب علی مفعول یعصون وَ یَفْعَلُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح العین علی الغیب و البناء للفاعل مَا یُؤْمَرُوْنَ بالیاء التحتانیة مضمومة وَ برسم الهمزة الساکنة بعدها واوا وَ بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین وَ بفتح المیم علی الغیب و البناء للمفعول ٰایة )التحریم/۷): یٰاَیُّهَا الَّذِیْنَ الکل کما تقدم کَفَرُوْا ماض معلوم و بفتح الفاء و بزیادة الالف بعد واو الجمع لَا تَعْتَذِرُوْا لا ناهیة وَ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و سکون العین المهملة و فتح التاء الفوقانیة و کسر الذال المعجمة نهی علی الخطاب و البناء للفاعل من باب الافتعال وَ بحذف نون الرفع للجزم وَ بزیادة الالف بعد الواو اَلْیَوْمَ باثبات همزة الوصل منصوب علی الظرف