- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
متصلة بکاف التشبیه و بسکون الجیم و کسر الراء مخففة جمع اسم الفاعل من باب الافعال ٰایة )القلم/۳۶): مَا استفهامیة لَکُمْ بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف فی المیم سکونا و ضما کَیْفَ بالبناء علی الفتح تَحْکُمُوْنَ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و ضم الکاف بینهما حاء مهملة ساکنة علی الخطاب و البناء للفاعل ٰایة )القلم/۳۷): اَمْ حرف تردید لَکُمْ کما تقدم کِتٰبٌ بحذف الالف بعد التاء الفوقانیة بالاتفاق مرفوع علی المبتدأ و الخبر مقدم اعنی لکم فِیْهِ بوصل الضمیر تَدْرُسُوْنَ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و ضم الراء بینهما دال مهملة ساکنة و ضم السین المهملة علی الخطاب و البناء للفاعل ای تقرؤن فیه المطبع کالعاصی ٰایة )القلم/۳۸): اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون و اصله بفتح الهمزة لانه المدروس الا انه کسر لمجئ اللام فی الخبر لَکُمْ کما تقدم فِیْهِ بوصل الضمیر لَمَا بوصل لام الابتداء مفتوحة و بتخفیف المیم موصولة تَخَیَّرُوْنَ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و فتح الخاء المعجمة و الیاء التحتانیة المشددة و ضم الراء اصله تتخیرون بتاءین علی الخطاب و البناء للفاعل من باب التفعل حذفت احدی التاءین للتخفیف و قرأ الجمهور بتخفیف التاء فی الحالين الا البزي فانه شدد التاء وصلا علي ادغام التاء في التاء و یشبع مدلما للساکنین ٰایة )القلم/۳۹): اَمْ لَکُمْ کما تقدما اَیْمَانٌ بفتح الهمزة جمع الیمین ای عهود و باثبات الالف بعد
متصلة بکاف التشبیه و بسکون الجیم و کسر الراء مخففة جمع اسم الفاعل من باب الافعال ٰایة )القلم/۳۶): مَا استفهامیة لَکُمْ بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف فی المیم سکونا و ضما کَیْفَ بالبناء علی الفتح تَحْکُمُوْنَ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و ضم الکاف بینهما حاء مهملة ساکنة علی الخطاب و البناء للفاعل ٰایة )القلم/۳۷): اَمْ حرف تردید لَکُمْ کما تقدم کِتٰبٌ بحذف الالف بعد التاء الفوقانیة بالاتفاق مرفوع علی المبتدأ و الخبر مقدم اعنی لکم فِیْهِ بوصل الضمیر تَدْرُسُوْنَ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و ضم الراء بینهما دال مهملة ساکنة و ضم السین المهملة علی الخطاب و البناء للفاعل ای تقرؤن فیه المطبع کالعاصی ٰایة )القلم/۳۸): اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون و اصله بفتح الهمزة لانه المدروس الا انه کسر لمجئ اللام فی الخبر لَکُمْ کما تقدم فِیْهِ بوصل الضمیر لَمَا بوصل لام الابتداء مفتوحة و بتخفیف المیم موصولة تَخَیَّرُوْنَ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و فتح الخاء المعجمة و الیاء التحتانیة المشددة و ضم الراء اصله تتخیرون بتاءین علی الخطاب و البناء للفاعل من باب التفعل حذفت احدی التاءین للتخفیف و قرأ الجمهور بتخفیف التاء فی الحالين الا البزي فانه شدد التاء وصلا علي ادغام التاء في التاء و یشبع مدلما للساکنین ٰایة )القلم/۳۹): اَمْ لَکُمْ کما تقدما اَیْمَانٌ بفتح الهمزة جمع الیمین ای عهود و باثبات الالف بعد