- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
جواب الامر و کسرت اللام فی الوصل السَّمَآءِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد المیم بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها منصوب علی مفعول یرسل عَلَیْکُمْ بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِدْرَارًا و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو بکسر المیم و سکون الدال المهملة علی زنة مفعال للمبالغة ای کثیر الدرور و یستوی فیه المذکور و المؤنث و باثبات الالف بین الراءین علی ضابط الدانی و حذفها الجزری و بالنصب علی الحال و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین ٰایة بالاتفاق )نوح/۱۲): وَ یُمْدِدْکُمْ بالیاء التحتانیة مضمومة و سکون المیم و کسر الدال المهملة الاولٰی علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافعال و بجزم الدال الاخرٰی عطفا علی یرسل و اختلف فی المیم الضمیر سکونا و ضما بِاَمْوَالٍ بوصل الباء الجارة وَ بفتح الهمزة جمع مال و باثبات الالف يعد الواو علی الاکثر و حذفها الجزری وَ بَنِیْنَ جمع ابن مخفوض بالیاء عطفا علی باموال وَ یَجْعَلْ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح العین المهملة بینهما جیم ساکنة علی التذکیر و البناء للفاعل و بجزم اللام عطفا علی یرسل و بادغام المیم فی لام لَّکُمْ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف فی المیم سکونا و ضما جَنّٰتٍ بفتح الجیم و النون المشددة و بحذف الالف بعد النون و بتطویل التاء مکسورة فی النصب علی مفعول یجعل لانه جمع مونث سالم
جواب الامر و کسرت اللام فی الوصل السَّمَآءِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد المیم بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها منصوب علی مفعول یرسل عَلَیْکُمْ بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِدْرَارًا و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو بکسر المیم و سکون الدال المهملة علی زنة مفعال للمبالغة ای کثیر الدرور و یستوی فیه المذکور و المؤنث و باثبات الالف بین الراءین علی ضابط الدانی و حذفها الجزری و بالنصب علی الحال و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین ٰایة بالاتفاق )نوح/۱۲): وَ یُمْدِدْکُمْ بالیاء التحتانیة مضمومة و سکون المیم و کسر الدال المهملة الاولٰی علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافعال و بجزم الدال الاخرٰی عطفا علی یرسل و اختلف فی المیم الضمیر سکونا و ضما بِاَمْوَالٍ بوصل الباء الجارة وَ بفتح الهمزة جمع مال و باثبات الالف يعد الواو علی الاکثر و حذفها الجزری وَ بَنِیْنَ جمع ابن مخفوض بالیاء عطفا علی باموال وَ یَجْعَلْ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح العین المهملة بینهما جیم ساکنة علی التذکیر و البناء للفاعل و بجزم اللام عطفا علی یرسل و بادغام المیم فی لام لَّکُمْ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف فی المیم سکونا و ضما جَنّٰتٍ بفتح الجیم و النون المشددة و بحذف الالف بعد النون و بتطویل التاء مکسورة فی النصب علی مفعول یجعل لانه جمع مونث سالم