المهملة و سکون الواو ٰاخره قاف منصوب عطفا علی یغوث غیر منصرف لوزن الفعل و التعریف کالسابق ان قیل بعربیتهما و للتعریف و المعجمة ان قیل بعجميتهما وَ قرأ الاعمش یغوثا و یعوقا منصرفین للتناسب بما قبلها و ما بعد هما کذا فی الکشاف و البیضاوی و لا یساعدها الرسم وَنَسْرًا بفتح النون و سکون السین المهملة ٰاخره راء منصوب عطفا علی یغوث و هما بدون اعادة لا لعطفهما علی القریب ٰایة عند المدنی الاخیر و الکوفیین و هذه الخمسة اسماء لکبار اصنامهم التی کانو یعبدونها قیل انهم سموها باسماء رجال صالحین کانوا بین ٰادم و نوح صلی الله علیهما و کان و دلکلب و سواع و همدان و یغوث المذحج و یعوق لمراد و نسر الحمیر)نوح/۲۴): وَ قَدْ اَضَلَّوْا بفتح الهمزة و الضاد المعجمة و ضم اللام مشددة ماض معلوم من باب الافعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع کَثِیْرًا بالثاء الثمثلة بعد الکاف منصوب علی نعت المفعول المحذوف ای ناسا کثیرا او اضلا لاکثیرا و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین ٰایة عند المدنی الاول و المکی وَ لَا تَزِدِ بلا الناهیة وَ بالتاء الفوقانیة و بالتاء الفوقانیة مفتوحة و کسر الزای دعاء بلفظ النهی علی الخطاب و البناء للفاعل و بکسر الدال المهملة للوصل عطف علی رب انهم عصونی علی حکایة کلام نوح علیه الصلوة و السَّلام ای قال نوح رب انهم عصونی و قال رب لا تزد الظّٰلِمِیْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الظاء المعجمة المشالة جمع اسم الفاعل اِلَّا حرف استثناء ضَلٰلًا بحذف الالف بین اللامین بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره منصوب و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین مستثنی مفرع نصب علی مفعول لا تزد ٰایة بالاتفاق )نوح/۲۵): مِمَّا رسم موصولا

المهملة و سکون الواو ٰاخره قاف منصوب عطفا علی یغوث غیر منصرف لوزن الفعل و التعریف کالسابق ان قیل بعربیتهما و للتعریف و المعجمة ان قیل بعجميتهما وَ قرأ الاعمش یغوثا و یعوقا منصرفین للتناسب بما قبلها و ما بعد هما کذا فی الکشاف و البیضاوی و لا یساعدها الرسم وَنَسْرًا بفتح النون و سکون السین المهملة ٰاخره راء منصوب عطفا علی یغوث و هما بدون اعادة لا لعطفهما علی القریب ٰایة عند المدنی الاخیر و الکوفیین و هذه الخمسة اسماء لکبار اصنامهم التی کانو یعبدونها قیل انهم سموها باسماء رجال صالحین کانوا بین ٰادم و نوح صلی الله علیهما و کان و دلکلب و سواع و همدان و یغوث المذحج و یعوق لمراد و نسر الحمیر)نوح/۲۴): وَ قَدْ اَضَلَّوْا بفتح الهمزة و الضاد المعجمة و ضم اللام مشددة ماض معلوم من باب الافعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع کَثِیْرًا بالثاء الثمثلة بعد الکاف منصوب علی نعت المفعول المحذوف ای ناسا کثیرا او اضلا لاکثیرا و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین ٰایة عند المدنی الاول و المکی وَ لَا تَزِدِ بلا الناهیة وَ بالتاء الفوقانیة و بالتاء الفوقانیة مفتوحة و کسر الزای دعاء بلفظ النهی علی الخطاب و البناء للفاعل و بکسر الدال المهملة للوصل عطف علی رب انهم عصونی علی حکایة کلام نوح علیه الصلوة و السَّلام ای قال نوح رب انهم عصونی و قال رب لا تزد الظّٰلِمِیْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الظاء المعجمة المشالة جمع اسم الفاعل اِلَّا حرف استثناء ضَلٰلًا بحذف الالف بین اللامین بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره منصوب و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین مستثنی مفرع نصب علی مفعول لا تزد ٰایة بالاتفاق )نوح/۲۵): مِمَّا رسم موصولا